Page 255 - Risale-i Nur - Barla Lahikası

BARLA LÂHİKASI 257

O da aynen yedi nev' Envâr-ı Marifetullahtan bir Şems-i Hakikatın
ziyasındaki Elvan-ı Seb'a gibi bir mahiyet gösterdiğinden, Medine-i
Münevvere'nin hediyesi içinde Hakikat-ı Hurmadan yedi nev' Nuh
Bey'in eline verilip buraya kadar gönderilmesi, o yedi Nur'a Tevafukla,
bir makbuliyet işareti veriyor dedik, Allah'a şükrettik.

Hem o nev'den birisi otuzüç tane olması, o Risalelerin birisi
Otuzüç Pencere olması ve hediye içindeki Tesbih üç defa otuzüç olması,
Otuzüçüncü Söz'ün Otuzüçüncü Mektubundan Otuzüç Penceresine
muvafakatı; Nuh'u ihtiyarsız, sırf bir vasıta-i zahirî olarak bize gösterdi.
Nuh'a değil, belki Ravza-i Mutahhara'ya karşı minnetdarane,
müteşekkirane baktık.

Sonra o mübarek Mâ-i Zemzem, büyükçe bir şişe ve parlak
nuranî bir surette içinden çıkması. Dedik ki: Madem o Levha-yı
Mübarek Mu'cizat-ı Ahmediye'ye, o yedi nev' hurma Marifetullaha ve
Resail-i Tevhide işaret var. Elbette bu Mâ-i Zemzem dahi, Âb-ı Hayatın
Mâ-i Zemzemesini Kâinata dağıtan Kur´ân-ı Mübin'in menba'ı ve
birinci Mahall-i Nüzulü Bi'r-i Zemzeme civarı olduğundan Yirmibeşinci
Söz olan İ'caz-ı Kur´ân'a işaret vardır. Ve Alâmet-i Makbuliyet olarak
telakki ediyoruz.
Said Nursî
* * *
(Hulusi Bey'e yazılmıştır)
ِ ِ
هن احب س هم سا ِ ب
َ ُ َ
ُ ْ
ْ
Sual: İmam-ı Gazalî'nin "Neş'e-i Uhra Neş'e-i Ûlâya bütün
bütün muhaliftir" demesinin sebebi?

Elcevab: Hüccet-ül İslâm İmam-ı Gazalî'nin Neş'e-i Uhra Neş'e-
i Ûlâya bütün bütün muhaliftir demesi, mahiyet ve cinsiyet itibariyle
değildir. Çünki

هديع ۪ ي مث ق ْلخْلا ءو دب َ َ ى ي ۪ ا ذَّل وه ve
ُ ُ
ْ
َ ُ
َ َ
َّ ُ ُ
ُ
ِ
ِ
نوجرخ ت كلٰذ َ و َك اتِو م َ َ َ ْ ع د ْ ب ضر َلاْا ِ يّح ُ ْ ي
َ ُ َ ْ
َ َ ْ
َ ُ
gibi çok Âyetlerin sarahatına muhalif olur. O muhalefet, keyfiyet ve
suret itibariyledır. Hem de Umûr-u Uhreviyenin mertebece fevkalâde
yüksek olmasına işarettir. Hem de Gazalî'nin Haşr-i Cismanî ile beraber