Page 38 - Kuran'da Tebliğ ve Tartışma

36 KURAN’DA TEBLİĞ VE TARTIŞMA

Kuran’da tarif edilen cihadda şiddet kullanmak, cana kastet-
mek, fiziki ya da psikolojik baskı ve zulüm ortamı oluşturmak, can
yakmak, eza etmek yoktur. Kısaca İslam’da cihad savaş, tehdit ve
baskı yoluyla değil, şefkat, sevgi, iyiliğe davet ve fikri olarak hak

olanı savunma yoluyla yani tebliğ yoluyla yapılır. Ancak tebliğ yap-
manın da bir yöntemi vardır. Tebliğ de en önemli şart samimiyet
olmakla birlikte, müslüman tebliğ yaparken sürekli aklını ve vicda-
nını kullanmalı ve karşı tarafın ahiretini kurtarmaya vesile olmanın
ne kadar ağır ve şerefli bir sorumluluk olduğunu asla unutmamalı-
dır. Bu nedenle bu kitapta tebliğ’in nasıl yapılması gerektiğini, fikir
ayrılıkları sözkonusu olduğunda müslümanın nasıl bir tavırla karşılık
vermesi gerektiğini de Kuran ayetleri ışığında açıkladık. Ayrıca
cahiliyenin en sık yaptığı hatalardan biri olan tartışma konusuna da
ayrı bir bölüm ayırdık. Çünkü tartışma mantığı belki de bir insanın
doğruyu ve hakkı kabul etmesinin önündeki en büyük engellerden
biridir. Müslüman anlatır, karşılıklı fikir alışverişinde bulunur, soh-
bet eder ancak asla gereksiz bir tartışmanın içine girmez. Çünkü
cahiliyenin tartışma alışkanlığı İslam ahlakına uygun değildir ve müs-

lüman hiç bir konuşmasında tartışmaya eğilim göstermemelidir.
Allah bir ayetinde, müminin tartışmadan uzak duran ve her zaman
için tebliği hedefleyen bu tavrını şöyle hükme bağlar:
"Eğer seninle çekişip-tartışırlarsa, de ki: "Ben, bana
uyanlarla birlikte, kendimi Allah'a teslim ettim." Ve
kitap verilenlerle ümmilere de ki: "Siz de teslim oldu-
nuz mu?" Eğer teslim oldularsa, gerçekten hidayete
ermişlerdir. Fakat yüz çevirdilerse, artık sana düşen yal-
nızca tebliğ (etmek)dir. Allah, kulları hakkıyla gören-
dir." (Al-i İmran Suresi, 20)