Page 33 - Risale-i Nur'da Batıni Tefsir Tehlikesi

R‹SALE-‹ NUR'DA BATIN‹ TEFS‹R TEHL‹KES‹

m› genellikle bir cemaati temsilen kullan›lan bir ifade flek-
lidir; ancak bu cemaat, lideri olmayan bir cemaat de¤ildir.
Her mümin toplulu¤unun bir önderi oldu¤u Kuran'da bil-
dirilen, Allah'›n yüzy›llard›r süregelen bir adetullah›d›r.
Bunun yan› s›ra, Kuran'da tarih boyunca çeflitli toplum-
lara gönderilen elçiler, nebiler ve resullerin hayatlar›, mü-
cadeleleri ve tebli¤leri hakk›nda pek çok bilgi verilmifltir.
Yaflad›klar› olaylar, aileleri, eflleri, çocuklar›, Allah'a olan
samimi imanlar› ve dualar› ile ilgili ayetlerde çeflitli bil-
giler yer almaktad›r. Tüm bu bilgiler bize, tarih boyunca
hiçbir elçi, nebi veya resulün bir flahs-› manevi olarak gön-
derilmedi¤ini, tüm elçilerin birer flah›s olarak geldikleri-
ni göstermektedir. Ayn› flekilde Peygamberimiz (sav)'den
sonra gelen ve ‹slam tarihinde yer alan hiçbir müceddid
veya müçtehid de bir flahs-› manevi olarak gönderilme-
mifltir. Kuran'›n adetullah›nda tüm elçilerin, tüm müceddid-
lerin insanlar› uyar›p korkutacak, onlar› Allah'›n r›zas›,
rahmeti ve cennetiyle müjdeleyebilecek, onlara do¤ruyu
yanl›fltan ay›racak bir hidayet rehberi olabilecek birer fla-
h›s olarak gönderildikleri görülmektedir.
fiah›s olmadan bir flahs-› manevi olmas›, tüm di¤er el-
çilerde oldu¤u gibi, Hz. Mehdi için de söz konusu de¤ildir.
Hz. Mehdi de geldi¤inde, yine ona yak›n kiflilerden olu-
flan bir cemaati olacak, bafllar›nda da Hz. Mehdi olacak-
t›r. Nitekim Bediüzzaman'›n sadece birkaç sözünün ince-
lenmesi dahi, bu konunun hiçbir tart›flmaya yer b›rakma-

31