Page 215 - Risale-i Nur - İşaratü'l-İcaz

ECNEBÎ FEYLESOFLARIN ŞEHADETLERİ 217

tanımışlardır. Kur'anın nazarında, satvetli bir hükümdarla, zavallı bir
fakir arasında fark yoktur. Kur'an bu gibi esaslar üzerinde öyle bir teşri'
Vücuda getirmiştir ki, dünyada bir naziri yoktur. Müslümanlığın
Esasatı; teslisiyet ve Allah'ın tecessüdiyetini ve vahdet-i vücud
akidesini reddetmektedir. Bu mutasavvıfane akideler üç kuvvetli
Uluhiyetin mevcudiyetini ve Mesih'in Allah'ın oğlu -hâşâ- olduğunu
öğretmektedir. Fakat bu akideler, ancak mutaassıb Hristiyanları tatmin
edebilir. Halbuki Kur'an bu gibi karışıklıklardan, ibhamlardan âzadedir.
Kur'an, Allah'ın birliğine en kuvvetli delildir. Feylesofane bir dimağa
mâlik olan bir muvahhid, İslâmiyetin nokta-i nazarını kabul etmekte hiç
tereddüd etmez. Müslümanlık belki bugünkü inkişaf-ı fikrîmizin
seviyesinden daha yüksek bir Dindir.

EDWARD GİBBON

Hâlıkın Hukukuyla mahlukatın Hukukunu en mükemmel surette
ancak Müslümanlık tarif etmiştir

Kur'anın Telkin ve Hazret-i Muhammed'in Tebliğ ettiği
Esasattan mükemmel bir ahlâk mecellesi vücud bulur. Esasat-ı
Kur'aniyenin muhtelif memleketlerde insanlığa ettiği iyiliği ve ettikten
sonra da Allah'a takarrüb etmek isteyen insanları Cenab-ı Hakk'a
rabtettiğini inkâr etmek mümkün değildir. Hâlık'ın Hukuku ile
mahlukun Hukuku, ancak Müslümanlık tarafından mükemmel bir
surette tarif olunmuştur. Bunu yalnız Müslümanlar değil, Hristiyanlar
da Musevîler de itiraf ediyorlar.

MARMADÜKE PİCKTAHALL (Marmadük Piktol)

Kur'an ile kavanin-i tabiiye arasında tam bir ahenk vardır

Yeni keşfiyatın veyahud İlm ve İrfanın yardımıyla hallolunan
yahud halline uğraşılan mesail arasında bir mes'ele yoktur ki;
İslâmiyetin Esasatıyla taâruz etsin. Bizim, Hristiyanlığı kavanin-i
tabiiye ile te'lif için sarfettiğimiz mesaîye mukabil, Kur'an-ı Kerim ve
Kur'anın Talimiyle kavanin-i tabiiye arasında tam bir ahenk
görülmektedir. Kur'an, her hürmete şâyan olan Eserdir.

LEVAZAUNE (Lövazon)