Page 435 - Risale-i Nur - Lem'alar
P. 435

438                                                                                                                           LEM’ALAR


                                                                      Sahife No:

                  İ k i n c i   R e m i z : Hayatın yirmi dokuz hassasından yirmi
           üçüncü hassasında, Hayatın iki yüzünün de şeffaf ve parlak olduğunun ve
           ondaki Tasarrufat-ı Kudret-i Rabbaniyeye esbab-ı zahiriye perde edilmeme-
           sinin Sırrını izah ediyor.

                  Ü  ç  ü  n  c  ü     R  e m i  z  :  Kâinatın neticesi  Hayat olduğu  gibi,
           Hayatın neticesi olan Şükür ve İbadet de, Kâinatın sebeb-i hilkatı ve maksud
           neticesi olduğundan, Kâinatın Sâni'-i Hayy-ı Kayyûm'u, hadsiz Nimetleriyle
           Kendini  zîhayatlara  bildirip  sevdirmesine  mukabil,  zîhayatlardan  teşekkür
           istemesi ve sevmesine mukabil sevmelerini ve kıymetdar san'atlarına karşı
           Medh  ü  Sena  etmelerini  istediğini;  ve  herbir  zîhayatın  Hayatı  doğrudan
           doğruya, vasıtasız olarak Zât-ı Hayy-ı Kayyûm'un Dest-i Kudretinde oldu-
           ğunu bildiriyor.

                  D ö r d ü n c ü    R e m i z :    Hayat,    İmanın    Altı   Erkânı    olan
                                                   ۪
                                            ى ۪
            ى
                                                                ى
            ر

             د
               ق  ى  َ    خ   ىر       و   ب ا   ْل  ى  ٰلْا  ىمو   يْلا  َ  ى ۪  َ ُ ُ    ه      و      ر   س   ل   ه       و    بت   ُك  َ        و    هتَك  ا ى ى       و      م   َل   ئ  ى   للّاب ت   ن   مۤا Rükün-
                                             ُ
               َ َ
                                                                      َ ْ ُ
                                                              ٰ َ َ
                              َ ْ
           lerine bakıp isbat ettiğini o kadar latif bir tarzda Ders veriyor, izah ediyor ki;
           o Belâgat-ı İfade, İnsanı hayran ediyor.

                  Beşinci  Remiz:  Birinci  Remzin  onaltıncı  hassasında  zikredilen:
           Hayat birşeye girdiği vakit, o cesedi bir Âlem hükmüne getirdiğini; cüz' ise
           küll gibi, cüz'î ise Küllî gibi bir Câmiiyet verdiğini çok güzelliklerle gayet
           şirin bir tarzda izah ediyor. Hem Hâtimesinde, İsm-i A'zam bazı Evliya için
           ayrı ayrı olduğunu beyan ediyor.


                  A L T I N C I    N Ü K T E :   .......................................     340-356

                  Kayyûmiyet  -i  İlahiyeye  bakan  Âyetlerin  bir  Nüktesine  ve
           "Kayyûm"  İsm-i  A'zamının  bir  Cilve-i  A'zamına,  muhtasar  olarak  "Beş
           Şua" ile işaret eder.

                  B  i  r  i  n  c  i     Ş  u  a  :  Bu  Kâinatın  Hâlık-ı  Zülcelal'i  bizatihi
           Kayyûm'dur, Daim'dir, Bâki'dir. Bütün eşya Onun Kayyûmiyetiyle kaimdir,
           devam  eder,  Vücudda  kalır,  Beka  bulur.  O  Nisbet-i  Kayyûmiyet    bir  an
           kesilse, bütün eşya birden mahvolur. Şeriki
   430   431   432   433   434   435   436   437   438   439   440