Page 435 - Risale-i Nur - Lem'alar
P. 435
438 LEM’ALAR
Sahife No:
İ k i n c i R e m i z : Hayatın yirmi dokuz hassasından yirmi
üçüncü hassasında, Hayatın iki yüzünün de şeffaf ve parlak olduğunun ve
ondaki Tasarrufat-ı Kudret-i Rabbaniyeye esbab-ı zahiriye perde edilmeme-
sinin Sırrını izah ediyor.
Ü ç ü n c ü R e m i z : Kâinatın neticesi Hayat olduğu gibi,
Hayatın neticesi olan Şükür ve İbadet de, Kâinatın sebeb-i hilkatı ve maksud
neticesi olduğundan, Kâinatın Sâni'-i Hayy-ı Kayyûm'u, hadsiz Nimetleriyle
Kendini zîhayatlara bildirip sevdirmesine mukabil, zîhayatlardan teşekkür
istemesi ve sevmesine mukabil sevmelerini ve kıymetdar san'atlarına karşı
Medh ü Sena etmelerini istediğini; ve herbir zîhayatın Hayatı doğrudan
doğruya, vasıtasız olarak Zât-ı Hayy-ı Kayyûm'un Dest-i Kudretinde oldu-
ğunu bildiriyor.
D ö r d ü n c ü R e m i z : Hayat, İmanın Altı Erkânı olan
۪
ى ۪
ى
ى
ر
د
ق ى َ خ ىر و ب ا ْل ى ٰلْا ىمو يْلا َ ى ۪ َ ُ ُ ه و ر س ل ه و بت ُك َ و هتَك ا ى ى و م َل ئ ى للّاب ت ن مۤا Rükün-
ُ
َ َ
َ ْ ُ
ٰ َ َ
َ ْ
lerine bakıp isbat ettiğini o kadar latif bir tarzda Ders veriyor, izah ediyor ki;
o Belâgat-ı İfade, İnsanı hayran ediyor.
Beşinci Remiz: Birinci Remzin onaltıncı hassasında zikredilen:
Hayat birşeye girdiği vakit, o cesedi bir Âlem hükmüne getirdiğini; cüz' ise
küll gibi, cüz'î ise Küllî gibi bir Câmiiyet verdiğini çok güzelliklerle gayet
şirin bir tarzda izah ediyor. Hem Hâtimesinde, İsm-i A'zam bazı Evliya için
ayrı ayrı olduğunu beyan ediyor.
A L T I N C I N Ü K T E : ....................................... 340-356
Kayyûmiyet -i İlahiyeye bakan Âyetlerin bir Nüktesine ve
"Kayyûm" İsm-i A'zamının bir Cilve-i A'zamına, muhtasar olarak "Beş
Şua" ile işaret eder.
B i r i n c i Ş u a : Bu Kâinatın Hâlık-ı Zülcelal'i bizatihi
Kayyûm'dur, Daim'dir, Bâki'dir. Bütün eşya Onun Kayyûmiyetiyle kaimdir,
devam eder, Vücudda kalır, Beka bulur. O Nisbet-i Kayyûmiyet bir an
kesilse, bütün eşya birden mahvolur. Şeriki