Page 431 - Risale-i Nur - Lem'alar
P. 431

434                                                                                                                           LEM’ALAR


                                                                      Sahife No:

                  B i r i n c i    İ ş a r e t : İsm-i Ferd'in Kâinat Heyet-i Mecmuasında
           koyduğu hadsiz hâtemlerden üç Sikkeye işaret eder.

                  Birinci  Sikke:  Kâinatın  mevcudatında ve enva'larında görünen ve
           bir  Sikke-i  Kübra-yı  Ehadiyet  olan  "Teavün,  Tesanüd,  Tecavüb,  Teanuk"
           Sikkesidir.

                  İkinci  Sikke:  Zeminin  yüzünde  her  bahar  mevsiminde  müşahede
           edilen, dört yüz bin nebatî ve hayvanî enva'ın atkı ipleriyle dokunan Hâtem-i
           Vahdaniyettir.

                  Üçüncü  Sikke:  Hazret-i  Âdem'den  tâ  Kıyamete  kadar  gelmiş  ve
           gelecek  bütün  insanların  aza-yı  esasîde  bir  olan  sîmalarındaki  Sikke-i
           Vahdaniyettir.

                  İ k i n c i    İ ş a r e t : İsm-i Ferd'in Cilve-i Vahdeti, Kâinatın bütün
           enva'larını ve unsurlarını  öyle bir  surette birbirine  girift etmekle  birbirinin
           içine  almıştır ki; Mecmu-u  Kâinatı tecezzi kabul etmez bir  küll hükmüne
           getirdiği ve çok birliklerle Vahdaniyeti ilân ettiğini gösteriyor.

                  Ü ç ü n c ü    İ ş a r e t : Yine İsm-i Ferd'in Cilve-i A'zamı, Kâinatı
           öyle birbiri içine girmiş hadsiz Mektubat-ı Samedaniye hükmüne getirmiştir
           ki; herbir Mektubda hadsiz Hâtem-i Vahdaniyet basılmış ve herbir Mektub,
           Kelimatı  adedince  Kâtibini  bildiren  Ehadiyet  mühürlerini  taşıdığını
           gösteriyor.

                  D ö r d ü n c ü    İ ş a r e t : İsm-i Ferd'in güneş gibi zahir Cilve-i
           A'zamını  gayet  makul  ve  hadsiz  kolaylıkla  kabul  ettiren..  ve  şirkin
           muhaliyetini  ve  nihayet  derecede  Akıldan  uzak  olduğunu  gösteren
           Bürhanlardan üç tanesini beyan ediyor.

                  Birincisi:  Zât-ı  Ferd'in  hadsiz  Kudretine  nisbeten  en  büyük  şeyin
           İcadı, en küçük bir şeyin İcadı gibi kolay ve sühuletli olduğunu; bir baharı,
           bir çiçek kadar ve bir ağacı, bir meyve kadar rahatça İcad edip idare ettiğini;
           ve  bu  Keyfiyet-i  İcad  eğer  müteaddid  esbaba  verilse,  Vahdetten  kesrete
           girildiği için, en küçük birşeyin İcadı, en büyük birşeyin İcadı gibi pek çok
           masraflı, pek çok müşkilâtlı, pek çok zahmetli olduğunu temsilleriyle isbat
           eder.

                  İkincisi:  Mevcudatın  İcadı  ya  İbda'  ve  ihtira'  suretiyle  hiçten  ve
           yoktan    olacak    veyahud    İnşa    ve    Terkib    suretiyle    anasır
   426   427   428   429   430   431   432   433   434   435   436