Page 436 - Risale-i Nur - Lem'alar
P. 436

FİHRİST                                                                                                                              439


                                                                     Sahife No:

          ve  naziri  yoktur.  Maddeden  mücerred,  mekândan  münezzeh,  tecezzi  ve
          inkısamı  muhal,  tegayyür  ve  tebeddülü  mümteni;  ihtiyaç  ve  aczi  imkân
          haricinde  bir  Zât-ı  Akdes'in  bir  kısım  Cilvelerini,  bir  kısım  ehl-i  dalalet
          kimseler, zerrattaki tahavvülât-ı muntazama içinde hissettikleri hayret-engiz
          Hallakıyet-i İlahiyenin ve Kudret-i Rabbaniyenin Cilve-i A'zamının nereden
          geldiğini  bilemediklerinden  ve  Kudret-i  Samedaniyenin  Cilvesinden  gelen
          umumî  Kuvvetin  nereden  İdare  edildiğini  anlayamadıklarından,  madde  ve
          kuvveti ezelî tevehhüm etmeleriyle açtıkları inkâr-ı uluhiyet mesleklerindeki
          yollarının iç yüzünü gösteren ve Hak ve Hakikat mesleğinin letafetli yüzünü
          Sırr-ı  Kayyûmiyetin  Tecelli-i  A'zamıyla  izah  edip,  bütün  güzelliğiyle
          meydana  çıkaran  gayet  dakik  ve  çok  amik  ve  pek  geniş  bir  ifade  ile,
          tabiiyyun  ve  maddiyyun  mesleklerini  ibtal  edip,  onları  techil  eden  ve
          utandıran âlî bir beyandır.

                 İ k i n c i    Ş u a : "İki Mes'ele"dir.

                 Birincisi:  Hadd  ve  hesabsız  ecram-ı  semaviyenin,  nihayetsiz
          derecede İntizam ve Mizan içinde, Sırr-ı Kayyûmiyetle Kıyam ve Beka ve

                              ن
          devamları;  ve  Emr-i   وُكيف  ْ َ    ُك   ن       den  gelen  Emirlere  Kemal-i  İnkıyadları,

                                  َ
                              ُ
          İsm-i  Kayyûm'un  a'zamî  Cilvesine  bir  ölçü  olduğu  gibi..  herbir  zîhayatın
          cesedini  teşkil  eden  zerrelerin,  o  cesedin  her  azasında  o  azaya  göre
          toplanmaları;  ve  sel  gibi  akan  ve  fırtınalar  içinde  çalkanan  unsurların,
          dağılmayarak  o  cesedde  muntazaman  durmaları;  ve  O  Emr-i  İlahiyeye
          inkıyadları, Sırr-ı Kayyûmiyeti ilân eden hadsiz diller olduğunu beyan eder.

                 İkinci Mes'elesi: Eşyanın Sırr-ı Kayyûmiyetle münasebetdar Faide
          ve Hikmetlerine işaret eden pek çok enva'ından üç Nev'ine işaret eder.

                 Birinci Nevi: Eşyanın kendisine ve İnsana ve İnsanın maslahatlarına
          bakar.

                 İkinci Nevi: Hem umum zîşuurun mütalaasına bakar, hem Fâtırının
          Esmasını bildiren birer Âyet ve birer Kaside olduğunu hadsiz okuyucularına
          ifade etmesine bakar.
   431   432   433   434   435   436   437   438   439   440   441