Page 253 - Gizli El Bosna'da
P. 253

SONSÖZ: VAHfiET‹N FELSEFES‹                   251


             onu yutar. Yaln›zca nefsindeki kötülükten ibaret bir canl› haline gelir ki, bu
             noktada onu insan yapan de¤erleri de kaybeder. Yaln›zca içgüdülerini tatmin
             etmek için yaflayan bir tür hayvana dönüflür. Bu içgüdülerin tatmini için de
             kolayl›kla kan dökebilir.
                  ‹flte sözde "uygar" materyalist Bat› düflüncesinin vard›¤› nokta, bundan
             pek farkl› de¤ildir.
                  Materyalist Bat› uygarl›¤›n›n egemen kadrosu oldu¤u kadar ayn›
             zamanda da bir ürünü olan "gizli el", iflte bu nedenle flafl›rt›c› derecede zalim,
             barbar ve kan dökücü olabilmektedir. Sahip oldu¤u anlams›z uygarl›¤›
             koruyabilmek, yani maddesel dünya üzerindeki egemenli¤ini muhafaza
             edebilmek için her türlü Makyavelist cinayeti iflleyebilir ve bir manevi kültüre
             sahip olmad›¤› için bu onu hiçbir biçimde rahats›z etmez. En çok da gerçek bir
             anlam ve derin bir manevi kültür sahibi olan bir uygarl›¤› hedef al›r ki, bu da
             ‹slam'd›r.
                  Bosna'daki kanlar› da iflte bu nedenle hiçbir vicdani rahats›zl›k duy-
             madan ak›tabilmifltir. "Gizli el"in üyeleri, maddi yönden son derece "uygar" -
             bilimsel bir e¤itim alm›fl, flehirli, "kravatl›"- insanlard›r ama manevi kültürden
             yoksun birer barbard›rlar. Sömürgelefltirdikleri topraklarda yaflayan yerlileri
             katliamdan geçirerek fetheden atalar› nas›l uygar birer katil idiyseler, onlar da
             uygar birer katildirler.
                  Ve sonuçta flunu da söylemek gerekir: ‹nsan›n "uygar bir barbar" olmas›,
             yaln›zca Bat› medeniyetine özgü bir durum de¤ildir. Bat›, bu bata¤›n içine
             bo¤az›na kadar batm›fl oldu¤u için bir örnek teflkil etmektedir. (Bat›’y› bunun
             içine tamamen düflmekten koruyan etken ise, hala sahip oldu¤u dini inanç ve
             de¤erlerdir.)  Ayn› tehlike, dinden yüz çeviren, dini terbiyeyi ve ahlak› göz ar-
             d› eden, k›sacas› yaln›zca "ekmek"le yaflayabilece¤ini zanneden her toplum ve
             her birey için geçerlidir.
                  Bosna'da akan kanlar›n, Bat›l›lara, Do¤ululara ve tüm insanl›¤a verdi¤i
             en önemli ders bu olmal›d›r.
   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258