Page 248 - Gizli El Bosna'da

246 'G‹ZL‹ EL' BOSNA'DA

Komünist Parti'yi bir tür tarikat fleklinde örgütledi. Öldü¤ünde yoldafllar›, ona
seslenerek "Yoldafl Lenin, yemin ediyoruz ki emirlerini yerine getirece¤iz"
fleklinde ritüelik konuflmalar yapm›fllard›. 22 Bu, materyalist bir ideolojiden
çok, bir pagan dininin üslubuydu. Lenin'in bedeni, tümüyle antik M›s›r dinine
uygun bir biçimde mumyaland› ve yine antik M›s›r mezarlar›na benzer bir
an›t-mezara kondu.
19. yüzy›lla birlikte bu tür garip "din"ler üretilmiflti, çünkü baflta da be-
lirtti¤imiz gibi, din toplum hayat›ndan ç›kar›lmaya çal›fl›l›nca insanlar için ha-
yat›n bir anlam› kalmam›flt›. Dini düflünce toplumdan silinince, insan Yarat›c›-
m›za karfl› sorumlu oldu¤unu unutmufltu.
19. yüzy›ldaki materyalist aldan›fl›n bir di¤er sonucu ise, “çat›flma” kav-
ram›n› insanl›¤›n hem var olufl amac› hem de ilerleme yöntemi gibi gösterme-
siydi. Bu yan›lg›n›n en büyük kayna¤› Darwin’in evrim teorisiydi. Darwin do-
¤adaki canl›lar›n çat›flma yoluyla evrimleflti¤ini ileri sürmüfl, insan›n da yine
sözkonusu çat›flma kavram› sayesinde ortaya ç›kt›¤›n› ve geliflti¤ini iddia et-
miflti. Hiçbir bilimsel dayana¤› olmayan bu ideoloji, k›sa sürede toplum bilim-
lerinde aktar›ld›. Böylece farkl› bireylerin, ›rklar›n, milletlerin ve medeniyetle-
rin daimi çat›flma halinde bulunmas› gerekti¤ini iddia eden “Sosyal Darwi-
nizm” ortaya ç›kt›. Bu ideolojinin uzun vadeli siyasi sonucu ise faflizmin orta-
ya ç›kmas›yd›. Bir yandan da Karl Marx ve Friedrich Engels, Darwin’in çat›fl-
ma kavram›n› diyalektik materyalizme dönüfltürdüler ve komünist ideolojiyi
gelifltirdiler. Bu ideoloji de s›n›flar aras›nda çat›flma oldu¤unu ve dünyan›n
kanl› devrimlerle sözde kurtulaca¤›n› savunuyordu.
K›sacas› 19. yüzy›l Avrupas›’nda ortaya ç›kan ateist fikirler ve bunlara
dayanan seküler kültür tam anlam›yla “çat›flmac›”yd›. ‹nsanl›k 20. yüzy›lda
bu büyük aldan›fl›n korkunç sonuçlar›na katland›. ‹ki büyük dünya savafl› ve
di¤er pek çok savafl, yüzmilyonlarca insana ölüm ve ac› getirdi. Seküler kültü-
rün içinden ç›kan faflizm ve komünizm gibi totaliter ideolojiler, tarihte efli gö-
rülmemifl iflkence ve korku rejimleri kurdu. Özgür Bat›, kendisini bu vahflet
ideolojilerinden koruyabilmek için neredeyse tüm yüzy›l› savaflla veya so¤uk
savaflla geçirdi. Ama nedense, özgürlü¤ü ve bar›fl› tehdit eden bu totaliter ide-
olojilerin, seküler kültürün do¤al birer sonucu oldu¤unu ve sorunun bu kül-
türün bizzat kendisinden kaynakland›¤›n› çok az insan fark edebildi.

Yeni Bir Haçl› Seferi mi?

So¤uk Savafl döneminin sona ermesi ile birlikte, Bat› medeniyeti içinde-
ki din d›fl› unsurlar çat›flmac›l›ktan vazgeçmediler, bu do¤rultuda yeni teoriler