Page 250 - Gizli El Bosna'da

248 'G‹ZL‹ EL' BOSNA'DA

gerekti¤i düflüncesi, H›ristiyanl›¤a, ‹slam’a (veya Yahudilik’e) de¤il, mater-
yalist felsefeye. Sosyal Darwinizm'e, diyalektik düflünceye, yani sonuçta ateiz-
me aittir.

Vahfletin Felsefesi
Bosna'y› hedef alan yeni Haçl› Seferi'nin nedeni ve kimli¤i ile ilgili tüm
bu bilgilerin ard›ndan, ilk baflta sordu¤umuz soruya dönebiliriz: Yeryüzünün
en üstün kültür ve medeniyetini kurdu¤unu iddia eden Bat›'n›n egemenleri,
acaba nas›l bu kadar ilkel, barbar ve zalim olabilmektedirler? I. Richard’dan
bu yana geçen 8 yüzy›la ve kurulan büyük uygarl›¤a ra¤men, neden yine Müs-
lümanlar› kad›n-çocuk ayr›m› yapmadan katledebilmektedirler? Kaliteli el-
biseler içinde fl›k salonlarda oturan "gizli el" üyeleri, nas›l ve neden yüz binler-
ce insan›n kan›n› dökmekten hiçbir rahats›zl›k duymadan, böyle bir vahflete
seyirci kalabilmektedirler? Bu vahfletin ard›ndaki "felsefe" nedir?
E¤er konuya yaln›zca siyaset felsefesi aç›s›ndan yaklafl›rsak,
bulaca¤›m›z cevap kolay ve s›radand›r: "Gizli el", "Makyavelizm" dedi¤imiz
prensiple düflünmektedir. Bir toplumun siyasi yönden kendi varl›¤›na tehdit
oluflturdu¤unu ya da kendi ç›karlar›n› zedeledi¤ine inan›rsa, "rasyonel" bir
karar vererek o toplumun askeri bir sald›r› ile ezilmesini emretmektedir. Bu
"siyasi" operasyon s›ras›nda akan masum insanlar›n kanlar›, operasyonun ken-
dilerine sa¤lad›¤› büyük yarar›n yan›nda, önemsizdir. K›sacas›, Mak-
yavelizm'in ünlü kural› ifllemektedir; amaç, araçlar› meflru k›lmaktad›r.
Ancak bu aç›klama, belirtti¤imiz gibi, konuyu derinlemesine incelemek
için yeterli de¤ildir. Evet, sorun "gizli el"in üyelerinin masum insanlar› bo¤az-
lamay› makul görecek kadar Makyavelist olufllar›d›r, ama as›l soru, onlar›n
nas›l olup da böyle bir "siyasi felsefe"ye sahip olabildikleridir. Siyasi ç›karlar
için yüzbinlerce insan›n ölümüne karar veren bir insan, analiz edilmesi
gereken bir "insan modeli"dir. Siyaset felsefesinin de ötesinde, bu insan mod-
elinin tüm bir yaflam felsefesini incelemek gerekmektedir.
Bat› medeniyeti, baflta özetledi¤imiz büyük dönüflümü yaflarken, H›ris-
tiyanl›ktaki manevi özden tümüyle kopmufl ve tamamen maddeye dayal› bir
zihin yap›s›n› benimsemifltir. Bu dönüflümden sonra Bat› için yegane hedef
maddesel geliflim olmufltur; daha zengin bir toplum, daha çok üretim, daha
dengeli bir paylafl›m, daha çok ev, araba, yiyecek, lüks vs. Bu motivasyon
büyük bir uygarl›¤›n yarat›lmas› ile sonuçlanm›flt›r.
Bat›'ya hayranl›k duyanlar›n gözü, iflte bu uygarl›kla kamaflmakta ve
Bat›'y› her yönden ileri bir toplum olarak görmektedir. Oysa bir toplumun