Page 421 - Risale-i Nur - Sözler
P. 421

YİRMİBEŞİNCİ  SÖZ                                                                                                            423

             Halbuki  daire-i  ufk-u  cibalîden  Semanın  eteğine  kadar,  umum  yıldız-
           ların  matla'ları  ve  başka  şeylerin  meskenleri  olan  bir  mesafe-i  azîme
           bulunduğu gibi; esbab ile müsebbebat mabeyninde öyle bir Mesafe-i Mane-
           viye var ki, Îmanın dûrbîniyle, Kur'anın Nuruyla görünür. Meselâ:

                                                                    ِ
             َ ڬ َ  اًّقشَضر لاْاَان َ قق َ شَمث  َء َ َ ص ًّب ا َ ڬ َ  َ ى ام َ ْلاَانب  َ ص َ ب       ْ  َان َّ  ۪ ِ     َى لَ َ َ  ط َ ع ا  ِ َ اَ َ نا َ ْ نَلا  َ َ ْا  َ ِرنظ َني  َ ف َ ْل
                                                       َهم َ ڬ َ َ  ا
                              َّ ن
                          ْ
                                                                          ْ
                                                                    ن
                   ْ

                      ِ            ن  َ لا َ ڬ َ َ و َ َ ح َ د َ ئىا َ ق َ َ غ َ ْل ًب َا ڬ    ْ   ً  ا َ َ و َ َ خن  ًنوتي      ن ْ      ْ  اب َ َو َ ق َ ض ًب َا ڬ َ َ و َ زَ  ً     ِ     َ َ ح َ ًّب َا ڬ َ َ و َ َ ع َ ن  اهي َ ف ۪  َان َ تبن  َ ف َ  ا     ْ

                                                                         ْ
                              ِ
                            َ م    ْ  َ نكماع ْ    َ  لا َ ن  َِوَ َ م ْ    َ نك لَا َ ًعا  َ م َ ت      ڬ َاًّب  ً َةه َ َو َ  ا  ِ           َ َ و َ َ ف ا َ ك
             İşte şu Âyet-i Kerime, Mu’cizat-ı Kudret-i İlâhiyyeyi bir Tertib-i Hik-
                                                                       َ
           metle  zikrederek  esbabı  müsebbebata  rabtedip  en  âhirde    َ نك  َ َ  ل  اًع  َ م َ ت ا
                                                                       م

                                                                       ْ
           Lafzıyla bir gayeyi gösterir ki; o gaye, bütün o müteselsil esbab ve müseb-
           bebat içinde o gayeyi gören ve takib eden gizli bir Mutasarrıf bulunduğunu
           ve o esbab, Onun perdesi olduğunu isbat eder. Evet َمنك ِ َما  َ ن َ ع ْ    َ  لاَِو َ َ منك َ  لَاعا  َ م َ ت
                                                                            ً

                                                             ْ
                                                                       ْ
           Tabiriyle bütün esbabı, İcad kabiliyetinden azleder. Manen der: "Size ve
           hayvanatınıza Rızkı yetiştirmek için su Semadan geliyor. O suda, size ve
           hayvanatınıza acıyıp şefkat edip rızık yetiştirmek kabiliyeti olmadığından;
           su  gelmiyor,  gönderiliyor  demektir.  Hem  toprak,  nebatatıyla  açılıp,
           Rızkınız  oradan  geliyor.  Hissiz,  şuursuz  toprak,  sizin  Rızkınızı  düşünüp
           şefkat  etmek  kabiliyetinden  pek  uzak  olduğundan,  toprak  kendi  kendine
           açılmıyor,  birisi  o  kapıyı  açıyor,  Nimetleri  ellerinize  veriyor.  Hem  otlar,
           ağaçlar  sizin  Rızkınızı  düşünüp  merhameten  size  meyveleri,  hububatı
           yetiştirmekten  pekçok  uzak  olduğundan,  Âyet  gösteriyor  ki,  onlar  bir
           Hakîm-i  Rahîm'in  perde  arkasından  uzattığı  ipler  ve  şeritlerdir  ki,
           Nimetlerini onlara takmış, Zîhayatlara uzatıyor. İşte şu Beyanattan Rahîm,
           Rezzak,  Mün'im,  Kerim  gibi  çok  Esmanın  matla'ları  görünüyor.  Hem
           meselâ:
             ِ                                   ِ
                                                                             ا َن

                                                                    ْ
              ن ن ْ     ْ
           ْ  َ م َ ن َ  َجرخيَقدوْلا َ ىتَ َ فَاًما ك  َ َ ي َ ج َ ع َ نل َه َ ر  َ مثَه  َ ي َ ن  َ بَف  َ ء َ ِّل   ن  ويَم ن ن َّ  ا ًب َا َ ث  َ حس َ َ ۪ ج َ زيَ َ لِلّا  َّ ه ن  َ َرتَ َ  ل ا
                                        َّ   ْ   ن ن
                                                ْ   ن ن

                                                                           ْ
                      َ ب    َ ي  ٍ  َ َ ب َ ر َد َ ف ۪ صي  َ نم  ۪  َ َ ف ي َ ه َا  َ ٍلاب  ِ ِ  َءا  َ س َ م ى َ َ م َ ن َ َ ِ ج  َ لا  َنم  َ ل َ  َ ِنُّي  َ  لا َ ل َ ه َ َ و َ  َ خ
                                   ِ
                                                         ِ
                                                                   ِ ِ ۪
                       ن         ْ       ن        ْ  َّ       ن  ِّ      ن
                  َ ڬ  َ ِراصب  َ ِ ب َ ْا َ  لا  َب َهذ      َهق َ َ ي ْ  ۪ ِ  َ ر َ بَا َنس َ ن    َ دا كي  ن    َ ى ا َ ء َ  َ يَ َنم  َ ع َ ن َ  ن ن   ْ    ن     ْ  َ ى ا َ ء َ َ و َ َ ي َ ص َ ِر َ ف َه    ْ      ۪  َ َ ِ ب َ ه َ َ م َ ن َ َ يَ
                                                 ْ
                      ْ
                                         ْ
                           ن
   416   417   418   419   420   421   422   423   424   425   426