Page 184 - Risale-i Nur - Kastamonu Lahikası

186 YİRMİYEDİNCİ MEKTUBDAN

ve ebcedî ve riyazî ile bin üçyüz yirmidokuz (1329) veya sekiz (1328)

eder. Demek ِنم külliyetinde ve ِوهف işaretinde dâhil ve medar-ı nazar bir
َ س َ
ْ َ
ferd, İnşirah-ı Sadr (Haşiye) Nuruyla başka bir halete girip, eski
sıkıntıdan kurtulup, Nuranî bir mesleğe giren bir şahsı, eski ve yeni
harb-i umumînin gelmeye hazırlanmaları olan o dehşetli tarihe ve o
ferdin vaziyetine remzen bakar.
ِ
ِ
۪
۪ ِ ر ِ ه ِ ب ِنمٍِرون س ِ َٓ ِ ع ٰ ل ِ َ ِ وهف deki ِه ِ بر ِنمٍِرون Kelimesi, Risale-i Nur ismine ve
َ س َ
ْ َ
س
ْ َ
ِّ
ِّ
manasına hem cifri, hem sureti, hem manası Tevafuk ettiği gibi;
ِ ِ
ِ ِ ِم َ لاسلال ِ ْ ِِهردص ِ ِ للّا ِ ِ حرشِن ِ مفَا Cümlesinin de makam-ı cifrîsi gösterdiği
ف
ه
ِ
و
َ س َ
س ٰ
س َ ْ
َ َ َ
َ َ ْ
ْ
َ
tarihte Risale-i Nur'un Tercümanı olan Üstadımın -tahkikatımla- aynen
vaziyetine Tevafuk ediyor.

Çünki o zamanda harb-i umumînin mebde'lerinde, Üstadım eski
âdetini vesair ulûm-u felsefeyi ve Ulûm-u Âliyeyi bırakıp, tam bir
İnşirah-ı Sadrla Risale-i Nur'un Fatihası ve birinci mertebesi olan
İşarat-ül İ'caz Tefsirine başlayıp, bütün Himmetini, efkârını Kur'an'a
sarfetmeğe başladığına Tevafuku kavî bir emaredir ki; bu asırda o küllî
mana-yı işarîde medar-ı nazar bir ferdi, Risale-i Nur'un Tercümanı ve
Şakirdlerinin Şahs-ı Manevîsini temsil eden Mümessilidir.
Evet madem Kur'an-ı Mu'ciz-ül Beyan her asırda her ferde hitab
eder bir İlm-i Muhit ve bir İrade-i Şamile ile herşeye bakabilir; ve
madem Ülema-i İslâm'ın ittifakıyla, Âyetlerin mana-yı sarihinden başka
işarî ve remzî ve zımnî müteaddid tabakalarda manaları vardır.
Ve madem اونمۤا َ يذَّل ا ۪ ِ ن ِ ِِايَُّآَِ اي gibi Hitablarda her asır gibi, bu
َ
س َ
َ ُّ
asırdaki

------------------
(Haşiye): Bu Şerh-i Sadra münasebetdar bir Tevafuktur ki, Üstadımdan anladım;yirmibeş
ِ
م
ِ ِ
senedir daima ve en mühim bir Duası ِ َلاسلاْا ِ ِ وِ ِ نامي ِ ِ ِ ِ ل ِ ۪ لا ىِرد ِ صِحرشاِ َّ مهٰللَا Münacatı olmuş.
ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ س