Page 185 - Risale-i Nur - Kastamonu Lahikası

KASTAMONU LÂHİKASI 187

Ehl-i İman, Asr-ı Saadetteki Mü'minler gibi dâhildir.

Ve madem İslâmiyet noktasında bu asır, gayet ehemmiyetli ve
dehşetlidir. Kur'an ve Hadîs İhbar-ı Gaybî ile, Ehl-i İmanı onun
fitnesinden sakınmak için şiddetle haber vermiş.

Ve madem hesab-ı cifrî ve ebcedî ve riyazî, eskiden beri sağlam
bir düsturdur ve kuvvetli bir emare olabilir.

Ve madem Risale-i Nur ve Tercümanı ve Şakirdleri, İman ve
Kur'an Hizmetinde parlak ve tesirli Vazifeleri gayet ehemmiyet
kesbetmiştir.

Ve madem bu büyük Âyet, hesab-ı cifirle bu asra ve iki harb-i
umumîye bakar. Eski harbin patlamasına ve Risale-i Nur'un zuhuruna
Tevafuk ettiği gibi, manen de gösterir. Elbette mezkûr Hakikatlara ve
kuvvetli karinelere binaen bilâ-tereddüd hükmederiz ki: Risale-i Nur'un
Şahs-ı Manevîsi ve Tercümanı, bu Âyet-i Azîmenin mana-yı işarî
tabakasının külliyetinde dâhil ve medar-ı nazar bir ferdidir. Ve bu Âyet
ona işaret eder. Ve mana-yı remziyle ondan da haber verir. Ve İhbar-ı
Gayb nev'inden bir Lem'a-i İ'caziyeyi gösterir, denilebilir ve deriz.

T a h l i l: Bir ش iki ر yediyüz. لِنِمِفِikiyüz. اِهِدِصِyüz.

ِ ِ
مِسِyüz. İsm-i Celal altmışyedi. İki ل altmış. ِفِdoksanbir. ِ ِم َ لاسلال
ه
و
ِ
ِ
ْ
َ َ س
ْ
ِ
۪ ِ
daki iki veya üç ا, iki veya üç. ح sekiz. ِهبر ِن ِ مِ ون ِ ٍر , "Risale-i Nur"
ِّ ْ َ س
۪ ِ
Her ikisinde رون var. "Risale" de ِهبر ر ِ , ِ ِ ِ'deki ر 'ya mukabildir. Eğer
َ
س
ِّ
ِ
ِ ٍرونِdeki tenvin sayılsa, ِرو ِ نلَا da dahi şeddeli ن sayılır, yine ittihad
ُّ
س
ِ
۪ ِ
ederler. ِ ٍرون den başka ِنمِdoksanyedi ederek, Risale-i Nur'da kalan
ِ هب
س
ْ
سِلِه iki اِ dahi doksanyedi ederek, tam Tevafuk eder. Türkçe
ِ

telaffuzda Risale-i Nur ء ile okunması zarar vermez.