Page 26 - Risale-i Nur - Kastamonu Lahikası

28 YİRMİYEDİNCİ MEKTUBDAN

ِ
ِ ِقحْلاِ َ لع ِ ِ ني۪رهَاظ (şedde sayılır) fıkrası dahi; makam-ı cifrîsi 1506 edip,
ِّ َ
َ َ
bu tarihe kadar zahir ve aşikârane, belki galibane; sonra tâ kırk
ikiye kadar, gizli ve mağlubiyet içinde Vazife-i Tenviriyesine
devam edeceğine remze yakın îma eder.

ِ
ِ
ِ
ِ للّا َِّلااِبي ِ غْلاِمَل ِ عيَِِلا ِ ِِِِِِِِِِ ِ ِ للّا ِدنعِمْلعْلاِو
س ٰ
ٰ
َ ْ
َ ْ
س
َ
ْ َ س
َ
ِ ِ هِرمَاب ِ ِ ِ للّا ِ ِ تِْاي ِ ِ ت۪ح (şedde sayılır) fıkrası dahi; makam-ı cifrîsi 1545 olup,
س ٰ
ٰ َ
َ َ
ْ
kâfirin başında Kıyamet kopmasına îma eder.
ِ
س ٰ ِ للّا َِّلااِبيغْلاِمَلعيَِلا
َ ْ َ
س ْ َ
Cây-ı dikkat ve hayrettir ki, üç fıkra bil'ittifak bin beşyüz (1500)
tarihini göstermeleriyle beraber, tam tamına manidar, makul ve
Hikmetli bir surette bin bin beşyüz altı’dan (1506) tâ kırkikiye (42), tâ
kırkbeşe (45) kadar üç İnkılab-ı Azîmin ayrı ayrı zamanlarına tetabuk
ve Tevafuklarıdır. Bu îmalar gerçi yalnız birer Tevafuk olduğundan
delil olmaz ve kuvvetli değil, fakat birden ihtar edilmesi bana kanaat
verdi. Hem Kıyametin vaktini kat'î tarzda kimse bilmez; fakat böyle
îmalar ile bir nevi kanaat, bir galib ihtimal gelebilir. Fatiha'da

ِ
ِ
مي ۪ قتسم ِ ِ طارص Ashabının Taife-i Kübrasını tarif eden ِمِهيَل ِ عِتم َ ِ عنَا ِ ِ ني ۪ ذَّلَا
َ َ
َ
َ س
ْ ْ
َ ْ ْ
ْ

fıkrası, şeddesiz bin beşyüz altı veya yedi (1506-1507) ederek tam
ِ
tamına ِ ِقحْلاِ َ لع ِ ِ ني۪رهَاظ fıkrasının makamına Tevafuku ve manasına
ِّ َ
َ َ
ِ
ِ
tetabuku ve şedde sayılsa ِ ۪ ت۪مسا ِ نمِ ةفئاَطِ لازتَِلا fıkrasına üç manidar
ٌ َ
َّ
س َ َ
ْ
farkla tam muvafakatı ve manen mutabakatı bu Hadîsin îmasını teyid
edip remz derecesine çıkarıyor.
ِ
Ve müteaddid Âyât-ı Kur'aniyede مي ۪ قتسم ٌِطارص
َ س
ْ