Page 172 - Das Wunder der Ameise

Was wurde aus unserer Stufenleiter, wenn es drei nebeneinander beste-
hende Stämme von Hominiden (A. africanus, die robusten Austral-
opithecine, und H. habilis) gibt, keiner deutlich von dem anderen ab-
stammend? Darüber hinaus zeigt keiner von ihnen irgendeine evolutive
Neigung während seines Daseins auf der Erde. 107
Das Szenario der menschlichen Evolution, deren Fortbestehen in
den Medien oder in den Lehrbüchern mit erdachten Konstruktionen
von Lebewesen, halb Affe, halb Mensch, durch Propaganda also, ge-
sichert wird, ist ein Märchen, welches jeder wissenschaftlicher
Grundlage entbehrt.
Einer der bekanntesten und angesehensten Wissenschaftler, Lord
Solly Zuckermann, der dieses Thema über lange Jahre erforscht und
insbesondere über die Australopithecus-Funde 15 Jahre lang Unter-
suchungen angestellt hat, kam zuletzt zu dem Schluss, dass es kei-
nen tatsächlichen Stammbaum gibt, der von den affenartigen
Lebewesen bis zum Menschen reicht.
Zuckermann stellte auch ein sehr interessantes "Wissenschafts-
Spektrum" auf. Er ordnete sein Spektrum der Wissenschaften in ei-
ner Stufenleiter an, angefangen bei denen, die er für wissenschaft-
lich hielt bis zu denen, die er als unwissenschaftlich erachtete. Ent-
sprechend Zuckermanns Spektrum sind die "wissenschaftlichsten",
d.h. auf konkreten Daten beruhenden, wissenschaftlichen Gebiete
die Chemie und Physik. Ihnen folgen die biologischen und dann die
sozialen Wissenschaften. Am Ende des Spektrums, welches den als
"unwissenschaftlich" betrachteten Sektor ausmacht, stehen "über-
sinnliche Wahrnehmung" – Konzepte wie Telepathie und Sechster
Sinn – und "menschliche Evolution". Zuckermann erklärt diese
Gedankenführung:

Wir bewegen uns dann von dem Bestand objektiver Wahrheit in jene
Bereiche angeblicher biologischer Wissenschaft, wie übersinnliche
Wahrnehmung oder die Interpretation der Fossilgeschichte des
Menschen, wo für den der glaubt, alles möglich ist – und wo der
Tiefgläubige manchmal sogar in der Lage ist, gleichzeitig verschiedene
widersprüchliche Dinge zu glauben. 108

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