Page 351 - Risale-i Nur - Tarihçe-i Hayat

KASTAMONU HAYATI 353

Evet, bütün Zîruh mahlûkatını konuşturan ve konuşmalarını bilen,
elbette kendisi dahi o konuşmalara Konuşmasiyle müdahale etmesi,
Rububiyyetin muktezasıdır.

İ k i n c i s i : Kendini tanıttırmak için Kâinatı bu kadar hadsiz
masraflarla baştan başa Hârikalar içinde yaratan ve binler dillerle Kema-
lâtını söylettiren, elbette Kendi Sözleriyle dahi Kendini tanıttıracak.

Ü ç ü n c ü s ü : Mevcudatın en müntehabı ve en muhtacı ve en
nazenini ve en müştakı olan hakikî İnsanların Münâcatlarına ve Şükürle-
rine fiilen mukabele ettiği gibi, Kelâmiyle de mukabele etmek, Hâlikı-
yetin şe'nidir.

D ö r d ü n c ü s ü : İlim ile hayatın zarurî bir lâzımı ve ışıklı bir
tezahürü olan Mükâleme Sıfatı, elbette ihatalı bir İlmi ve sermedî bir
Hayatı taşıyan Zâtta, ihatalı ve sermedî bir surette bulunur.

B e ş i n c i s i : En sevimli ve muhabbetli ve endişeli ve Nokta-i
İstinada en muhtac ve Sahibini ve Mâlikini bulmağa en müştak; hem
fakir ve âciz bulunan mahlûklarına acz ve iştiyakı, fakr ve ihtiyacı ve
endişe-i istikbali ve muhabbeti ve perestişi veren bir Zât, elbette kendi
Vücudunu onlara Tekellümiyle iş'ar etmek, Ulûhiyyetin muktezasıdır.
İşte; Tenezzül-ü İlâhî ve Taarrüf-ü Rabbânî ve Mukabele-i Rahmanî ve
Mükâleme-i Sübhânî ve İş'ar-ı Samedânî Hakikatlarını tazammun eden
umumî, Semavî Vahiylerin, icmalen, Vâcibül-Vücud'un Vücuduna ve
Vahdetine delâletleri öyle bir Hüccettir ki; gündüzdeki güneşin şuaatının,
güneşe şehadetinden daha kuvvetlidir diye anladı.

Sonra İlhamlar cihetine baktı, gördü ki: Sâdık İlhamlar, gerçi bir
cihette Vahye benzerler ve bir nevi Mükaleme-i Rabbaniyedir, fakat iki
fark vardır.

B i r i n c i s i : İlhamdan çok yüksek olan Vahyin ekseri Melâike
vasıtasiyle ve İlhamın ekseri vasıtasız olmasıdır. Meselâ:

Nasılki bir padişahın iki suretle konuşması ve emirleri var. Birisi,
Haşmet-i Saltanat ve Hâkimiyet-i Umumiye haysiyetiyle bir yaverini, bir
valiye gönderir. O Hâkimiyetin ihtişamını ve Emrin ehemmiyetini
göstermek için, bazan, vasıta ile beraber bir içtima yapar, sonra ferman
Tebliğ edilir.