Page 170 - Evrimcilerin Yanılgıları
P. 170

168                  EVR‹MC‹LER‹N YANILGILARI



                 Oysa "madde bir alg›lar bütünüdür" demek, "madde yoktur" demek
             de¤ildir. Maddesel evren vard›r, ama sadece bir alg›lar bütünü olarak vard›r.
             (T›pk› rüyalar›m›z›n bir hayal olarak var olmas› gibi)
                 Bir baflka örnek fludur: Alaeddin fienel'e göre, evrenin bir alg›lar bütü-
             nü oldu¤u sonucuna varmak, evrenin nas›l iflledi¤ini araflt›rmay›, yani bili-
             mi terk etmeyi gerektirmektedir.
                 Bu bütünüyle gerçek d›fl› bir iddiad›r. Elbette ki, "evren" ismi verilen al-
             g›lar  bütününün nas›l bir düzen içinde iflledi¤ini anlamak, hangi kurallara

             tabi oldu¤unu ö¤renmek için bilime ihtiyaç vard›r.
                 Ama bu bilim anlay›fl› ile materyalist bilim anlay›fl› aras›nda  çok önem-
             li bir fark vard›r. Söz konusu alg›lar bütününü gözlemleyerek buldu¤umuz
             do¤a kanunlar›, bu bütünü yaratm›fl olan Allah'›n kanunlar›d›r.
                 Maddeyi mutlak varl›k sanan, do¤a kanunlar›n› maddenin kendinden
             kaynakland›¤›n› düflünen ve kendilerini yaratan›n da zaten do¤a kanunlar›
             oldu¤una inanan materyalistler ise, bu gerçek karfl›s›nda pani¤e kap›lmak-
             tad›r. Çünkü Bilim ve Ütopya yazarlar›ndan Rennan Pekünlü'nün belirtti¤i
             gibi, Evrim Aldatmacas› kitab›nda anlat›lan gerçekler yaln›zca evrim teorisini
             de¤il, materyalist felsefenin tüm kültür dokusunu çökertmekte, bu flekilde
             Kur'an-› Kerim'in "... Biz hakk› bat›l›n üzerine f›rlat›r›z, o da onun beyni-
             ni darmada¤›n eder..." (Enbiya Suresi, 18) ayeti gerçekleflmektedir.


                 Görme D›fl›ndaki Duyular›n da Beyinde
                 Alg›land›¤›n› Göz ard› Etme Yan›lg›s›
                 Alaeddin fienel "nesneler insanlar›n beyninin d›fl›nda vard›r... B›ça¤›n gö-
             rüntüsü, b›ça¤› kayd›rd›¤›m›z› gösterdi¤inde do¤ruyu göstermifltir. Duydu-
             ¤um ac›, akan kan, görüntü de¤ildir. Sevdi¤im kifli de görmüfltür" demektedir.
                 Görüldü¤ü gibi, Alaeddin fienel, görme duyusunun alg› oldu¤unu ka-
             bul etmekte, ama  b›çakla ilgili bize bilgi veren di¤er dört duyuyu (dokun-
             ma, iflitme, tat ve koku) mutlak gerçek sanmaktad›r. B›ça¤›n elini kesmesi

             üzerine  de, "bak›n elimi kesti, demek ki bir alg› de¤il" demektedir. Alaeddin
             fienel'in anlamakta zorluk çekti¤i nokta, elindeki ac› hissinin, akan kan›n,
             kan›n verdi¤i s›cakl›k ve ›slakl›k hissinin ve di¤er tüm alg›lar›n da yaln›zca
   165   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175