Page 794 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

re en "bilimsel" -yani somut verilere dayanan- bilgi dallar› kimya ve fiziktir. Yelpazede bunlardan sonra biyo-
loji bilimleri, sonra da sosyal bilimler gelir. Yelpazenin en ucunda, yani en "bilim d›fl›" say›lan k›s›mda ise, Zuc-
kerman'a göre, telepati, alt›nc› his gibi "duyum ötesi alg›lama" kavramlar› ve bir de "insan›n evrimi" vard›r!
Zuckerman, yelpazenin bu ucunu flöyle aç›klar:

Objektif gerçekli¤in alan›ndan ç›k›p da, biyolojik bilim olarak varsay›lan bu alanlara -yani duyum ötesi alg›lama-
ya ve insan›n fosil tarihinin yorumlanmas›na- girdi¤imizde, teorisine inanan bir kimse için herfleyin mümkün
oldu¤unu görürüz. Öyle ki teorilerine kesinlikle inanan bu kimselerin çeliflkili baz› yarg›lar› ayn› anda kabul etme-
leri bile mümkündür. 102
‹nsan›n kökeni konusundaki ünlü yay›nlardan biri olan Discovering Archeology dergisinde ise, derginin edi-
törü Robert Locke taraf›ndan yaz›lan makalede "insan›n atalar›n› aramak, ›fl›ktan çok ›s› veriyor" denmekte ve

ünlü evrimci paleoantropolog Tim White'›n flu itiraf› aktar›lmaktad›r: "Bugüne dek cevaplayamad›¤›m›z soru-
lardan dolay› hepimiz hüsrana u¤ram›fl durumday›z." 103
Yaz›da, evrim teorisinin insan›n kökeni konusunda içinde bulundu¤u açmaz ve bu konuda yürütülen pro-

pagandan›n temelsizli¤i flöyle anlat›lmaktad›r:
Belki de bilimin hiçbir alan› insan›n kökenini bulma çabalar›ndan daha fazla tart›flmal› de¤ildir. Seçkin paleonto-
loglar insan soya¤ac›n›n en temel hatlar› üzerinde bile anlaflmazl›k içindeler. Yeni dallar büyük pat›rt› ile oluflturu-
lur, ancak yeni fosil bulgular› karfl›s›nda geçerlili¤ini kaybedip yok olurlar. 104
Ayn› gerçek, ünlü Nature dergisinin editörü Henry Gee taraf›ndan da yak›n zaman önce kabul edilmifltir.

Gee, 1999 y›l›nda yay›nlanan In Search of Deep Time adl› kitab›nda "insan›n evrimi ile ilgili 5 ila 10 milyon y›l
öncesine ait tüm fosil kan›tlar›n›n küçük bir kutuya s›¤abilecek kadar az oldu¤u-
SAHTE Ata-torun iliflkilerine dayal› insan evrimi flemas›, tamamen gerçeklerin sonras›nda yara-
nu" söyler. Gee'nin bundan vard›¤› sonuç ilginçtir:

t›lm›fl bir insan icad›d›r ve insanlar›n önyarg›lar›na göre flekillen-
mifltir... Bir grup fosili almak ve bunlar›n bir akrabal›k zincirini
yans›tt›klar›n› söylemek, test edilebilir bir bilimsel hipotez de¤il, ama
çocuk masallar›yla ayn› de¤eri tafl›yan bir iddiad›r-e¤lendirici ve
hatta belki yönlendiricidir, ama bilimsel de¤ildir. 105
Peki evrimi savunan bunca bilim adam›n›n bu dogmada bu
denli ›srarl› olmalar›n›n nedeni nedir? Neden, ayn› anda birçok

çeliflkili yarg›y› kabul ederek, kendi elleriyle bulduklar› delilleri hiçe sa-
yarak teorilerini yaflatmaya çal›flmaktad›rlar?
Bunun tek cevab›, bu kiflilerin evrimi terkettiklerinde karfl›laflacaklar›

gerçekten korkuyor olmalar›d›r. Evrimi terk ettiklerinde karfl›laflacaklar›
gerçek, insan› Allah'›n yaratt›¤› gerçe¤idir. Bu ise, sahip olduklar› önyarg›lar ve
inand›klar› materyalist felsefe aç›s›ndan kabul edilemez bir düflüncedir.
Bu nedenle hem kendilerini aldatmakta, hem de kendileriyle iflbirli¤i içindeki
medyay› kullanarak dünyay› aldatmaktad›rlar. Bulamad›klar› fosilleri hayali re-

simler ya da maketler yoluyla "üretmekte" ve insanlara gerçekten evrimi destek-
leyen fosillerin oldu¤u izlenimini vermeye çal›flmaktad›rlar. Materyalist felse-
feye kendileri gibi inanm›fl olan çeflitli medya kurulufllar› ise, bu hayali resim

ya da maketleri kullanarak, kitleleri aldatmaya, evrim masal›n› insanlar›n bi-
linçalt›na kaz›maya çabalamaktad›rlar.
Ancak ne kadar u¤rafl›rlarsa u¤rafls›nlar, gerçek apaç›k ortadad›r: ‹nsan, bi-
linçsiz bir evrim süreciyle de¤il, Allah'›n yaratmas›yla bu dün-
ya üzerinde var olmufltur ve dolay›s›yla O'na karfl› sorum-

ludur.

‹nsan›n evrimi hikayesi hiçbir bilimsel bulguya
dayanmamaktad›r. Yandaki gibi çizimler, ev-
rimcilerin hayal güçlerini yans›tmaktan
baflka bir anlam tafl›mamaktad›r.

792 Yarat›l›fl Atlas›