Page 898 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

olacak baz› olaylar, Kuran'da çoktan olup bitmifl olaylar olarak anlat›l›r. Örne¤in, ahirette insanlar›n Allah'a
verecekleri hesab›n belirtildi¤i ayetler, bunu çoktan olup bitmifl bir olay olarak anlatmaktad›r:
Sur'a üfürüldü; böylece Allah'›n diledikleri d›fl›nda, göklerde ve yerde olanlar çarp›l›p-y›k›l›verdi. Sonra bir
daha ona üfürüldü, art›k onlar aya¤a kalkm›fl durumda gözetliyorlar. Yer, Rabbinin nuruyla par›ldad›; kitap
kondu; peygamberler ve flahidler getirildi ve aralar›nda hak ile hüküm verildi... (Zümer Suresi, 68-69)
‹nkar edenler, cehenneme bölük bölük sevk edildiler... (Zümer Suresi, 71)

Bu konudaki di¤er örnekler ise flöyledir:
(Art›k) Her bir nefis yan›nda bir sürücü ve bir flahid ile gelmifltir. (Kaf Suresi, 21)
Gök yar›l›p-çatlam›flt›r; art›k o gün, 'sarkm›fl-za'fa u¤ram›flt›r.' (Hakka Suresi, 16)
Ve sabretmeleri dolay›s›yla cennetle ve ipekle ödüllendirmifltir. Orada tahtlar üzerinde yaslan›p-dayanm›fl-
lard›r. Orada ne (yak›c›) bir günefl ve ne de dondurucu bir so¤uk görürler. (‹nsan Suresi, 12-13)
Görebilenler için cehennem de sergilenmifltir. (Naziat Suresi, 36)
Art›k bugün, iman edenler, kafir olanlara gülmektedirler. (Mutaffifin Suresi, 34)
Suçlu-günahkarlar atefli görmüfllerdir, art›k içine kendilerinin gireceklerini de anlam›fllard›r; ancak ondan
bir kaç›fl yolu bulamam›fllard›r. (Kehf Suresi, 53)

Görüldü¤ü gibi, bizim için ölümümüzden sonra yaflanacak olan bu olaylar, Kuran'da yaflanm›fl ve bit-
mifl olaylar olarak anlat›lmaktad›r. Çünkü Allah, bizim ba¤l› oldu¤umuz izafi zaman boyutuna ba¤l› de¤il-
dir. Allah tüm olaylar› zamans›zl›kta dilemifl, insanlar bunlar› yapm›fl ve tüm bu olaylar yaflanm›fl ve sonuç-

lanm›flt›r. Küçük büyük her türlü olay›n, Allah'›n bilgisi dahilinde gerçekleflti¤i ve bir kitapta kay›tl› oldu-
¤u gerçe¤i ise afla¤›daki ayette haber verilir:
Senin içinde oldu¤un herhangi bir durum, onun hakk›nda Kur'an'dan okudu¤un herhangi bir fley ve sizin
iflledi¤iniz herhangi bir ifl yoktur ki, ona (iyice) dald›¤›n›zda, Biz sizin üzerinizde flahidler durmufl olmaya-
l›m. Yerde ve gökte zerre a¤›rl›¤›nca hiçbir fley Rabbinden uzakta (sakl›) kalmaz. Bunun daha küçü¤ü de, da-
ha büyü¤ü de yoktur ki, apaç›k bir kitapta (kay›tl›) olmas›n. (Yunus Suresi, 61)

Materyalistlerin Endiflesi

Maddenin gerçe¤i ile zamans›zl›k ve mekans›zl›k konular›n› ele ald›¤›m›z bu bölümde anlat›lanlar, as-
l›nda son derece aç›k gerçeklerdir. Daha önce de ifade edildi¤i gibi bunlar kesinlikle bir felsefe ya da bir dü-
flünce biçimi de¤il, reddedilmesi mümkün olmayan bilimsel sonuçlard›r. Teknik bir gerçek olmas›n›n d›-
fl›nda, akla dayal› ve mant›ksal deliller de bu konuda baflka alternatife imkan tan›mamaktad›r. Bir insan için

evren, onu meydana getiren maddelerle ve içindeki insanlarla ve zamanla birlikte bir görüntü varl›kt›r. Ya-
ni asl› ile muhatap olamad›¤›, zihninde yaflad›¤› bir alg›lar bütünüdür.
Materyalistler bu gerçe¤i anlamakta zorluk çekerler. Örne¤in tekrar materyalist Politzer'in otobüs örne-
¤ine dönecek olursak; Politzer alg›lar›n›n d›fl›na ç›kamayaca¤› gerçe¤ini teknik olarak bildi¤i halde, bunu

sadece belirli olaylar için kabul edebilmifltir. Yani Politzer için otobüs çarpana kadar olaylar beyninin için-
de oluflmaktad›r, ama otobüs çarpt›¤› anda olaylar birden beyninin d›fl›na ç›karak maddesel bir gerçeklik
kazanmaktad›r. Buradaki mant›k bozuklu¤u aç›kça ortadad›r; Politzer de "tafla vuruyorum, aya¤›m ac›yor,
demek ki var" diyen materyalist Johnson'›n hatas›na düflmüfl, otobüs çarpmas›nda hissedilen fliddetin de as-

l›nda bir alg›dan ibaret oldu¤unu kavrayamam›flt›r.
Materyalistlerin bu konuyu anlayamamalar›n›n bilinçalt›ndaki as›l nedeni ise, anlad›klar›nda karfl› kar-
fl›ya kalacaklar› gerçekten büyük bir korku duymalar›d›r. Lincoln Barnett, bu konunun sadece "sezilmesi-
nin" bile materyalist bilim adamlar›n› korku ve endifleye sürükledi¤ini flöyle belirtiyor:

Filozoflar tüm nesnel gerçekleri alg›lar›n bir gölge dünyas› haline getirirken, bilim adamlar› insan duyular›n›n
s›n›rlar›n› korku ve endifle ile sezdiler. 215
Maddenin asl› ile muhatap olamad›¤› ve zaman›n bir alg› oldu¤u gerçe¤i anlat›ld›¤›nda bir materyalist

büyük bir korkuya kap›l›r. Çünkü madde ve zaman mutlak varl›k olarak ba¤land›¤› yegane iki kavramd›r.
Bunlar adeta tap›nd›¤› birer puttur; çünkü kendisinin madde ve zaman taraf›ndan (evrim yoluyla) yarat›l-
d›¤›na inanmaktad›r.
‹çinde yaflad›¤› evrenin, dünyan›n, kendi bedeninin, di¤er insanlar›n, fikirlerinden etkilendi¤i materya-

list filozoflar›n, k›sacas› hiçbir fleyin as›llar› ile karfl›laflamad›¤›n› hissetti¤inde ise tüm benli¤ini bir dehflet

896 Yarat›l›fl Atlas›