Page 893 - Yaratılış Atlası 1. Cilt

Harun Yahya

BÖLÜM 18

ZAMANIN ‹ZAF‹YET‹ VE KADER GERÇE⁄‹

u noktaya kadar anlatt›klar›m›zla birlikte, gerçekte "üç boyutlu bir mekan"›n asl› ile muhatap ol-
mad›¤›m›z, tüm yaflam›m›z› zihnimizdeki bir mekan içinde sürdü¤ümüz kesinlik kazanmaktad›r.

B Bunun aksini iddia etmek, ak›l ve bilimsellikten uzak bir bat›l inanç olacakt›r. Çünkü d›fl›m›zdaki
dünyan›n asl› ile muhatap olmam›z mümkün de¤ildir.
Bu durum, evrim teorisinin de temelini oluflturan materyalist felsefenin birinci varsay›m›n› çürütür. Bu

varsay›m, maddenin mutlak ve sonsuz oldu¤u varsay›m›d›r. Materyalist felsefenin ikinci varsay›m› ise, za-
man›n mutlak ve sonsuz oldu¤u varsay›m›d›r ki, bu da di¤eri kadar bat›l bir inan›flt›r.

Zaman Alg›s›

Zaman dedi¤imiz alg›, asl›nda bir an› bir baflka anla k›yaslama yöntemidir. Bunu bir örnekle aç›klaya-
biliriz. Bir cisme vurdu¤umuzda bundan belirli bir ses ç›kar. Ayn› cisme befl dakika sonra vurdu¤umuzda
yine bir ses ç›kar. Kifli, birinci ses ile ikinci ses aras›nda bir süre oldu¤unu düflünür ve bu süreye "zaman"

der. Oysa ikinci sesi duydu¤u anda, birinci ses sadece zihnindeki bir hayalden ibarettir. Sadece haf›zas›nda
var olan bir bilgidir. Kifli, haf›zas›nda olan›, yaflamakta oldu¤u anla k›yaslayarak zaman alg›s›n› elde ed-
er. E¤er bu k›yas olmasa, zaman alg›s› da olmayacakt›r.
Ayn› flekilde kifli, bir odaya kap›s›ndan girip sonra da odan›n ortas›ndaki bir koltu¤a oturan bir insan›

gördü¤ünde, k›yas yapar. Gördü¤ü insan koltu¤a oturdu¤u anda, onun kap›y› açmas›, odan›n ortas›na do¤-
ru yürümesi ile ilgili görüntüler, sadece beyinde yer alan bir bilgidir. Zaman alg›s›, koltu¤a oturmakta olan
insan ile bu bilgiler aras›nda k›yas yap›larak ortaya ç›kar.
K›sacas› zaman, beyinde saklanan birtak›m bilgiler aras›nda k›yas yap›lmas›yla var olmaktad›r. E¤er

bir insan›n haf›zas› olmasa, beyni bu tür yorumlar yapmaz ve dolay›s›yla zaman alg›s› da oluflmaz. Bir in-
san›n "ben otuz yafl›nday›m" demesinin nedeni, beyninde söz konusu otuz y›la ait baz› bilgilerin biriktiril-
mifl olmas›d›r. E¤er haf›zas› olmasa, ard›nda böyle bir zaman dilimi oldu¤unu düflünmeyecek, sadece ya-
flad›¤› tek bir "an" ile muhatap olacakt›r.

Zamans›zl›¤›n Bilimsel Anlat›m›

Bu konuda görüfl belirten düflünür ve bilim adamlar›ndan örnekler vererek konuyu daha iyi aç›klama-

Adnan Oktar 891