Page 16 - Giáo lý Hôn Nhân

Bài 2: Hôn nhân Công giáo

Bởi thế, người ta lìa bỏ cha mẹ mình mà kết hợp với vợ mình
và cả hai nên một thân xác.
Mầu nhiệm này thật lớn lao,
tôi muốn nói về Đức Kitô và Hội Thánh.
(Ep 5,31-32)

Khi một ngƣời nam và một ngƣời nữ kết hôn, họ trở thành vợ chồng theo luật tự
nhiên. Hôn nhân của họ là một khế ƣớc, có giá trị trƣớc mặt Thiên Chúa. Đối với
ngƣời Kitô hữu, hôn nhân không chỉ là một khế ƣớc, mà còn là một bí tích. Thánh
Gioan Kim Khẩu nói: “Hôn nhân là bí tích tình yêu... Khi vợ chồng nên một trong hôn
nhân, cả hai không còn là hình ảnh dƣới trần nữa, mà là hình ảnh của Chúa trên
trời.”
1. Hôn nhân Công giáo là một bí tích
Từ xƣa đến nay, hầu nhƣ nền văn hoá nào cũng coi hôn nhân là việc linh
thiêng. Vì thế, trƣớc khi về chung sống với nhau, cô dâu chú rể thƣờng xin trời đất,
thần linh hoặc ông bà tổ tiên chứng giám và phù hộ cho cuộc hôn nhân của mình qua
một nghi lễ công khai và long trọng.

Trong Cựu Ƣớc, giao ƣớc giữa Thiên Chúa với dân Ngài thƣờng đƣợc ví nhƣ một
cuộc hôn nhân thuỷ chung, duy nhất 13[1] . Sang Tân Ƣớc, hôn nhân đƣợc coi là hình ảnh
sự kết hợp giữa Đức Kitô và Hội Thánh 14[2] . Đức Kitô đƣợc ví nhƣ chàng rể của giao ƣớc
mới 15[3] . Còn Hội Thánh đƣợc ví nhƣ cô dâu, đã đƣợc Đức Kitô yêu thƣơng đến hy sinh
mạng sống 16[4] .

“Ngay khi bắt đầu đời sống công khai, Chúa Giêsu đã có mặt trong một tiệc cƣới
tại Cana và đã làm dấu lạ đầu tiên, biến nƣớc thành rƣợu để giúp hai họ nối tiếp cuộc
vui (Ga 2,1-11). Sự hiện diện này đƣợc Hội Thánh hiểu nhƣ là một chứng thực của
Đức Kitô đối với giá trị hôn nhân, đồng thời cũng tiên báo sự hiện diện thƣờng xuyên
của Ngài trong đời sống hôn nhân 17[5] ”.

“Trong khi rao giảng, Chúa Giêsu dạy rõ ràng về ý nghĩa nguyên thủy của việc
phối hợp giữa ngƣời nam và ngƣời nữ nhƣ thuở ban đầu Đấng Tạo Hóa đã muốn. Sự
phối hợp này là bất khả phân ly. Việc Môsê cho phép bỏ vợ là một nhƣợng bộ trƣớc
lòng chai dạ đá của ngƣời nam (x. Mt 19, 3-8) 18[6] ”.
“Khi tái lập trật tự ban đầu của công trình sáng tạo đã bị tội lỗi làm xáo trộn,
Chúa Giêsu đã ban sức mạnh và ân sủng để các đôi vợ chồng sống đời hôn nhân
trong chiều kích mới của Nƣớc Thiên Chúa. Ân sủng của hôn nhân Kitô giáo là hoa
quả của Thánh Giá Đức Kitô, nguồn mạch mọi đời sống Kitô hữu 19[7] ”.
“Thánh Phaolô cho thấy điều đó khi nói: “Ngƣời làm chồng hãy yêu thƣơng vợ
nhƣ Đức Kitô đã yêu thƣơng Hội Thánh, và hiến mình vì Hội Thánh để thánh hóa Hội

13[1]
x. Hs 1-3; Is 54; 62; Gr 2-3; 31; Ed 16; 23
14[2] x. Ep 5, 22-33
15[3]
x. Mc 2,19
16[4] x. Ep 5, 25
17[5]
GLHT 1613
18[6] GLHT 1614
19[7]
GLHT 1615
Giáo Lý Hôn Nhân Gia Đình / Ủy Ban Giáo Lý HĐGM.VN 16