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No solo alemanes, sino también checos, belgas, polacos, húnga-
ros, lituanos e incluso daneses y suecos. Este hecho seguramente
refleja las aspiraciones gem1anas a la hegemonía sobre esos terri-
torios al amparo del concepto de Sacro Imperio Romano Germá-
nico, lo que sin duda no era bien recibido por los estudiantes de
las otras nacionalidades incluidas.
El joven Nicolás siguió la voluntad de su tío y se inscribió en
Derecho, facultad que tenía una gran raigambre en Bolonia. No
es la opción que cabría esperar, pero seguramente la elección por
parte de W atzenrode estaba inspirada en la idea de dotar a su
sobrino de un perfil idóneo para que se incorporase a la adminis-
tración eclesiástica.
En cualquier caso, se enroló en una facultad de Derecho
donde Tomás de Aquino marcaba la orientación. La tradición en-
señaba el sometimiento del derecho positivo al ordenamiento ca-
nónico, que siempre prevalecía en caso de oposición o conflicto.
Sin embargo, la filtración de las nuevas ideas que retomaban la
filosofía griega y el derecho romano iba minando poco a poco esa
orientación tomística. En ese sentido, la nueva concepción del
Estado como no sometido al poder eclesiástico iría ganando espa-
cios en Bolonia, y luego lo seguiría haciendo con la obra de Ma-
quiavelo, inspirada y an1parada en la visión que los Borgia habían
implementado en estos años.

NOVARA, SU MAESTRO EN BOLONIA

Copémico pasó cuatro años en la Universidad de Bolonia. Ciertas
fuentes dan por hecho que se alojó en casa de Domenico Maria
Novara, profesor de Astronomía y Astrología. Otras hablan de que
alquiló una casa cerca de la iglesia de San Salvatore. Esto último
viene avalado por su mayor disponibilidad de recursos económi-
cos; sobre todo después de que el cabildo de W armia le conce-
diera el nombramiento de canónigo.
Su toma de posesión de ese importante puesto planteaba al-
gunos problemas, dada su ausencia en Italia, lejos de Polonia.

58 LA EXPERIENCIA ITALIANA