Page 121 - 27 Leibniz

EL ESTUDIO DE LAS LENGUAS

Leibniz tenía gran facilidad para las lenguas. En su juventud estu-
dió latín y griego de forma casi autodidacta, y escribió artículos
en latín, francés y alemáni incluso publicó alguno en italiano con
buen manejo del idioma. También estaba interesado en el estudio
de las lenguas. Partía del convencimiento de que debió existir un
lenguaje original del que habían partido todos los demás, y que
debían quedar retazos de ese idioma primigenio en todas las len-
guas existentes. Para comprobarlo recopiló ejemplos lingüísticos
de todo el mundo. Defendía además que el estudio de las lenguas
debía ser complementario al de la historia, y servir de comple-
mento al estudio del origen y las migraciones de los pueblos.
En 1696, con idea de promover el estudio de la lengua alemana,
propuso la creación de la Sociedad Alemana en W olfenbüttel bajo
la dirección del duque Antonio Ultico, que gobernaba junto con su
hermano Rodolfo Augusto. Ambos eran amigos de Leibniz.
Una de sus obras más importantes en ese ámbito fue Un-
vorgrei.tfliche Gedanken, betreffend die Ausübung und Verbes-
serung der teutschen Sprache (Reflexiones provisionales sobre
el uso y el perfeccionamiento de la lengua alemana), escrita en
1697 y publicada en 1717. En ella aboga por convertir la lengua
alemana en vehículo de expresión cultural y científico y advertía
que desde la Guerra de los Treinta Años el idioma alemán se había
degradado y estaba en peligro de ser corrompido por el francés.
Pero a Leibniz no solo le importaban las lenguas existentes,
también estaba en disposición de crear su propia lengua, relacio-
nada con las matemáticas. Ya en la escuela había tenido la idea
de crear un alfabeto universal, idea que desarrolló parcialmente
en su De combinatoria. Leibniz planteaba un alfabeto del pen-
samiento humano, lo que le llevó al concepto de característica
universal. De la misma manera que las palabras se forman por
combinaciones de letras, a partir de un pequeño número de ideas
simples se podían construir las ideas más complejas. En su len-
guaje universal las ideas estarían formadas por combinaciones de
signos, que serían los componentes de esa idea. Si además se plan-
teaba una serie de reglas para combinar esos signos, se podrían

CÓDIGOS ANTIGUOS Y MODERNOS 121