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nito y comprensible. El mundo que se abria a los ojos de Galileo
era mucho más incierto: no solo era desconocido, sino que nada
permitía garantizar que sus secretos se pudiesen acabar de desve-
lar por completo.
Las teorias aristotélicas aspiraban a explicarlo y compren-
derlo todo, desde la estructura del cosmos hasta los cambios de
las llamas del fuego. Galileo, por el contrario, estudió concienzu-
damente cuestiones concretas. No le preocupaba el problema del
cambio en general, sino del movimiento uniformemente acelerado
en particular Oo que para Aristóteles seria el cambio local). Gali-
leo, además, renunció a explicar las causas, que era el principal
propósito de la filosofía aristotélica para establecer el conoci-
miento. En este cambio de perspectiva se distingue al filósofo na-
tural del científico moderno, más consciente de las limitaciones y
dificultades que entraña adquirir un conocimiento real. En El en-
sayador Galileo afirma:
Quiero inferir, tratando de la ciencia que por vía de demostraciones y
del razonamiento humano pueden alcanzar los hombres, que cuanto
más participe esta de la perfección, tanto menor será el número de las
conclusiones que prometerá enseñar y menor aún el número de las que
demostrará, y en consecuencia pocos serán los que se sientan atraídos
y menor aún el número de los seguidores.
Galileo cuestionó las barreras que separaban al matemático
del filósofo natural, y exigió, por ejemplo, que ambas disciplinas
constaran expresamente en su cargo cuando entró a formar parte
de la corte de Cosme II de Médicis. Galileo era muy consciente de
que estaba usando las herramientas del matemático para conocer
la naturaleza, y en esta mezcla de disciplinas, que solo podía pro-
ducirse fuera de los anquilosados recintos universitarios, encon-
tró la fórmula sobre la que residía la clave del progreso científico.
Las matemáticas sirvieron a Galileo para ir más allá de las linúta-
ciones de los sentidos.
En Galileo se encuentra además una distinción entre cuali-
dades primarias, aquellas que pueden constituirse en objeto de
conocimiento objetivo, y cualidades secundarias, subjetivas y
EL MÉTODO DE LA°CIENCIA 27