Page 130 - Buku SKI XI MA

3. Muhammad Abduh

Ide-ide Pembaruan Muhammad Abduh;
a. Faktor Utama Kemunduran Umat Islam adalah Jumud

Muhammad Abduh berpandangan bahwa penyakit yang melanda negara-
negara Islam adalah adanya kerancuan pemikiran agama di kalangan umat Islam

sebagai konsekuensi datangnya peradaban Barat dan adanya tuntutan dunia Islam
modern. Sebab yang membawa kemunduran umat Islam adalah bukan karena

ajaran Islam itu sendiri, melainkan adanya sikap jumud di tubuh umat Islam.

Menurut Muhammad Abduh Al-Islamu mahjubun bil muslimin. Jumud yaitu
keadaan membeku/statis, sehingga umat tidak mau menerima perubahan, yang

dengannya membawa bibit kepada kemunduran umat saat ini (al-Jumud ‘illatun

tazawwul).
Seperti dikemukakan Muhammad Abduh dalam al-Islam baina al-’Ilm wa

al-Madaniyyah, dijelaskan bahwa sikap jumud dibawa ke tubuh Islam oleh orang-
orang yang bukan Arab, yang merampas puncak kekuasaan politik di dunia Islam.

Mereka juga membawa faham animisme, tidak mementingkan pemakaian akal,
jahil dan tidak kenal ilmu pengetahuan. Rakyat harus dibutakan dalam hal ilmu

pengetahuan agar tetap bodoh.

b. Bidang Masalah Ijtihad
Muhammad Abduh banyak menonjolkan pemikiran Ibn Taimiyyah

tentang Ibadah dan Muamalah. Bahwa ajaran-ajaran yang terdapat dalam Qur’an
dan hadis bersifat tegas, jelas dan terperinci. Sebaliknya, ajaran-ajaran mengenai

hidup kemasyarakatan umat hanya merupakan dasar-dasar dan prinsip umum
tidak terperinci, serta sedikit jumlahnya. Oleh karena sifatnya yang umum tanpa

perincian, maka ajaran tersebut dapat disesuaikan dengan zaman.

Penyesuaian dasar-dasar itu dengan situasi modern dilakukan dengan
mengadakan interpretasi baru. Untuk itu, Ijtihad perlu dibuka. Dalam kitab

Tarikh Hashri al-Ijtihad dikutip pendapat ‘Abduh mengenai ijtihad sebagai

berikut:“Sesungguhnya kehidupan sosial manusia selalu mengalami perubahan,
selalu terdapat hal-hal baru yang belum pernah ada pada zaman sebelumnya.

Ijtihad adalah jalan yang telah ada dalam syariat Islam sebagai sarana untuk
menghubungkan hal-hal baru dalam kehidupan manusia dengan ilmu-ilmu Islam,

meskipun ilmu-ilmu Islam telah dibahas seluruhnya oleh para ulama
terdahulu....”

116 SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XI