Page 131 - Buku SKI XI MA

Selanjutnya, menurut Muhammad Abduh, untuk orang yang telah

memenuhi syarat ijtihad di bidang muamalah dan hukum kemasyarakatan bisa
didasarkan langsung pada Alquran dan Hadis dan disesuaikan dengan zaman.

Sedangkan ibadah tidak menghendaki perubahan menurut zaman.
Pendapat tentang dibukanya pintu ijtihad bukan semata-mata pada hati

tetapi pada akal. Al-Qur'an memberikan kedudukan yang tinggi bagi akal. Islam,
menurutnya adalah agama rasional. Mempergunakan akal adalah salah satu dasar

Islam. Iman seseorang takkan sempurna tanpa akal. Agama dan akal yang

pertama kali mengikat tali persaudaraan.
c. Bidang Ilmu Pengetahuan Islam (Pendidikan)

Seperti dikutip Fazlur Rahman, Muhammad Abduh menyatakan bahwa

ilmu pengetahuan modern banyak berdasar pada hukum alam (sunnatullah, yang
tidak bertentangan dengan Islam yang sebenarnya). Sunnatullah adalah ciptaan

Allah SWT. Wahyu juga berasal dari Allah. Jadi, karena keduanya datang dari
Allah, tidak dapat bertentangan satu dengan yang lainnya. Islam mesti sesuai

dengan ilmu pengetahuan modern dan, yang modern mesti sesuai dengan Islam,
sebagaimana zaman keemasan Islam yang melindungi ilmu pengetahuan.

Dengan penuh semangat, Muhammad Abduh menyuarakan penggalian

sains dan penanaman semangat ilmiah Barat. Kemajuan Eropa karena belahan
dunia ini telah mengambil yang terbaik dari ajaran Islam. Islam pasti mampu

beradaptasi dengan dunia modern. Muhammad Abduh ingin membuktikan bahwa
Islam adalah agama rasional yang dapat menjadi basis kehidupan modern.

Sebagai konsekuensi dari pendapatnya, Muhammad Abduh berupaya
untuk memperbarui pendidikan dan pelajaran modern, yang dimaksudkan agar

para ulama kelak tahu kebudayaan modern dan mampu menyelesaikan persoalan

modern. Pendidikan adalah hal terpenting dalam kehidupan manusia dan dapat
merubah segala sesuatu.

Muhammad Abduh memperjuangkan sistem pendidikan fungsional yang

bukan impor, yang mencakup pendidikan universal bagi semua anak, laki-laki
dan perempuan. Semuanya harus punya kemampuan dasar seperti membaca,

menulis, dan berhitung. Semuanya harus mendapat pendidikan agama, yang
mengabaikan perbedaan sektarian dan menyoroti perbedaan antara Kristen dan

Islam.Isi dan lama pendidikan haruslah beragam, sesuai dengan tujuan dan
profesi.

SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM KELAS XI 117