Page 1080 - 苏东水文集电子版

３．１９９７年ＩＦＳＡＭ世界管理大会（ 上海） １０４９

人为本、以德为先、人为为人是东方管理文化的本质属性。 以人为本，体现在中国传统管理哲学是
以人为核心的观念之中的。 孔子的主要思想之一是“仁”，“仁者爱人”。 所谓“爱人”，无非是人际关
系的协调中的一种理想状态。 以德为先，东方管理文化强调道德伦理的作用。 儒家管理思想的逻
辑起点是“修己”即自我管理，而以“安人”即理想化的社会管理及最终达到天下大同为归宿。 人为
为人：“人为”的根本问题就是发挥人的积极性。 在东方管理文化中，“人为”思想贯穿而形成了颇具
特色的“人为学”。 “人为为人”是相互联系的两个方面。 “人为”的根本目的是“为人”。 或者说管理
的根本目的是“为人”。 另一方面，管理也体现为从“人为”到“为人”的过程，对任何管理者，都有一

个以个人行为逐步向他人的提供服务的过程。 这一过程体现在家庭、行业、国家一切方面的管理
之中。
关于“理性管理”和“人性管理”的关系，著名美籍华裔学者、美国夏威夷大学成中英教授认为，
所有类型的管理，在实践和理论上都可以归纳成两极：“理性管理”和“人性管理”。 理性管理的五个
特点是： 抽象的、客观的、机械的、二元论的和专制的。 而人性管理的五个特点是： 具体的、主观的、
有机的、有信仰的和尊重现实的。 这两极的相融汇，我们称之为“Ｃ理论”。 评论Ｃ理论原则的标准

就是看这两极相融合的充分程度，唯有在此基础上，理性和人性管理原则才能真正相融合并在管理
实践中起作用。 而在这种融合的过程中，文化价值观等起着非常重要的作用。
另外，与会代表对儒家人本论与现代管理，道家文化、《孙子兵法》、《周易》与现代管理的关系各
自发表了自己的见解，认为中国文化中的人性、关系、沟通、信义、仁爱、无为而治、文武之道均包含
了丰富的管理思想，这些原则的应用应是东亚经济奇迹的因素之一，非常值得把这些系统化，形成
独树一帜的东方管理学派。

二、东西方管理比较

从技术、产业和管理的角度比较亚洲和其他西方国家， ＩＦＳＡＭ 第二任主席、日本创价大学教授
野口佑认为，亚洲传统的科技，一直是局限在各个相对独立的领域里发展，例如生物学、物理学、化
学等。 而未来的发展趋势，综合科学将得到大踏步的发展，由此发展出一个关系图。 亚洲科技领域
的合作，长期以来一直远远落后于美国和欧洲。 例如，在部分基础科学领域，包括数学、空间技术、

超导材料等都具有国际一流标准。 但是，各领域间的合作互动却又是相当缺乏，形成了科技与产业
间的“疏离现象”。
关于东西方管理哲学的比较研究，日本普鲁大学教授木规邦夫认为，当我们考虑管理文化时，
我们同时也考虑管理“气候”，这对管理文化的比较研究尤为重要，因为管理文化的不同是由精神上
的“气候”不同造成的。 在中国、韩国、日本，家庭是非常重要的“气候”因素，这形成了东方人的特殊
的思考方法，因而也就形成了东西方管理文化的不同，东方管理文化更注重群体导向，而西方管理
文化更注重个性化。

关于中、日、美三国企业理念比较，有的学者认为，美国是以“法”为重心的管理模式，日本是以
“理”为中心的逻辑管理，而中国是以“情”为特质的管理哲理。 比较这三种类型的管理，有的学者认
为： 以法为重心的管理，强调的是逻辑主义原则，尊重规则和秩序，强调循序渐进；追求卓越的特
征使它一直处于创新管理的领先地位。 其缺陷在于这种管理偏重于管理的硬件要素，偏重于管
理的循序渐进，注重能力主义而忽略了管理的人和效应。 以理为中心的管理却注重后来居上，漠

视管理的逻辑轨迹，以功利为重心来构建管理秩序，具有战略管理特点，把兵法思想直接嫁接于