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１１９２ 苏东水文集

古代管理思想往往与中国古代文学、历史学、哲学、行政学、自然科学等共生于一体，分散于无数的
中国传统文化典籍中，这就为中国传统管理思想的发掘、整理带来一定的困难。 加之，这些资料、文
献有相当一部分用古汉语写成，古奥费解，由此更增加了这项工作的难度。 因此，相当长一段时期
内，中国传统管理思想的研究基础非常薄弱，鲜见资料占有全面的研究著作。 本书编写者耗时三年
多，在广泛搜集占有经、史、子、集等中国传统文化典籍中的管理思想的基础上，对中国传统管理思
想遗产进行了一番精心细致的梳理、提炼，内容涉及儒、墨、道、法、兵、纵横、阴阳、杂、农、技等百家
流派、人物、思想，可谓兼容并蓄。 其中可见管仲的经济管理思想，范蠡的经济预测思想和管理原

则，孔丘的薄赋敛思想，孟轲的分工与耕田思想，荀况的欲望论，墨家的交利论思想，商鞅的农战政
策，桑弘羊的经济政策，王安石的经济改革思想等等，资料丰厚，考据翔实，为深入研究中国传统管
理思想奠定了坚实可靠的基础，也为研究中国式管理的探索者们提供了一部权威的资料全书。
二、 理论体系的完整性。 本书作者没有仅仅停留在资料的考证、搜集、整理上，而是在此基础
上，对中国传统管理的理论、规范、实践、效应等进行全方位的探索和研究，作者的这种努力旨在试
图构建完整的关于中国传统管理科学的理论体系。 本书主编苏东水先生将这一理论体系概括为三

个方面： 一是治国学，二是治生学，三是治身学或称人为学。 治国学主要是社会人口、田制、生产、
市场、财赋、漕运、人事、行政、币制等方面管理的学问；治生学主要是农副业、工业、运输、建筑、市场
经营等方面管理的学问；治身学主要研究谋略、人为、用人、造材、激励、修身、公关、博弈、奖惩、沟通
等方面的学问。 这一学术成果的取得受益于编写者们对中国传统管理思想长期的学术运思和研究
功力，同时也为中国传统管理思想的探索提供了一个较为成功的研究范例。
三、 研究视角的独特性。 本书按历史顺序介绍、评价了中国历史上各时期在管理思想和管理实
践方面作出重大贡献的历史人物约２００名，有影响的管理学著作２００余部，收入、释评了２００余条言简

意赅、含义深刻的中国管理名言、佳句，还在技巧篇生动地描述了从治国平天下到企业家经营实业中
的计谋和策略。 从上述体例安排上，不难看出作者是从人物、著作、格言、技巧四个不同的研究视角切
入中国传统管理思想研究的，通过不同的侧面展开中国传统管理思想的完整内容，这充分显示出作者
匠心独具的学术眼光。 这一研究视角的选定，不仅有利于编写者把握中国传统管理思想的内在本质
和演变规律，更深刻的意义在于广大读者特别是从事企业管理工作的读者更为直接、更为容易地领悟
中国传统管理思想的精髓，并进而形成现代意义的思维转化，使传统管理思想走入现代人的生活。

本书主编苏东水先生长期致力于中国传统管理思想的研究，提出了，东方管理思想以“人为为
人”为本质特征的思想观点。 在海内外学术界产生了广泛影响。 当世界管理学界正在兴起一股“东
方热”的时候，苏先生敏锐的学术眼光立即捕捉到这一关于管理学发展命运的课题。 他在多种场合
呼吁建立管理的“东方学派”，他认为弘扬中华传统文化、探索东方管理文化的渊源、应用、体系，建
立中国式管理模式，将是２１世纪世界管理的主流之一。 或许正是基于这样一种认识，苏先生主持
编写了这部大书。 该书的出版不仅填补了中国传统管理思想领域内的一项研究空白，更重要的意

义在于它对管理学研究所带来的启发性思考： 第一，不同于西方文化传统的东方文化传统同样可
以孕育出较之西方管理思想毫不逊色的东方管理思想，并进而产生符合现代经济发展要求的企业
管理模式。 第二，从文化发生学的角度，研究文化观念与管理行为、经济发展之间的互动关系，是马
克斯·韦伯在他的《新教伦理与资本主义精神》一书中形成的研究范式，运用这一范式探索东方管
理思想的渊源、形成和发展，理解不同文化背景下管理的民族特色，认识到不同的文化观念、思维方
式会形成不同的管理风格和管理模式，是极其有意义的。 从这一范式出发，我们看到建设有中国特

色的管理学必须与中华传统文化紧密地结合在一起。 第三，东方管理思想中重视人的作用，强调团