Page 146 - USHUL FIKIH_INDONESIA_MAPK_KELAS XII_KSKK

kepada dirinya, maka untuk selamanya tidak boleh bertanya kepada orang lain.Dan

para iman mazhab yang empat itu pun demikian juga, tak satu pun dari mereka yang
melarang orang yang telah bertaqlid kepadanya untuk bertaqlid kepada imam selain

dirinya.
Maka dari mana datangnya larangan untuk itu, kalau tidak ada di dalam

Quran, sunnah, perkataan para shahabat dan juga pendapat para imam mazhab

sendiri?
Alasan Kedua, Pada hari ini, nyaris orang-orang sudah tidak bisa bedakan

lagi, mana pendapat Syafi''i dan mana pendapat Maliki, tidak ada lagi yang tahu
siapa yang berpendapat apa, kecuali mereka yang secara khusus belajar di fakultas

syariah jurusan perbandingan mazhab. Dan betapa sedikitnya jumlah mereka hari ini

dibandingkan dengan jumlah umat Islam secara keseluruhan. Maka secara pasti dan
otomatis, semua orang akan melakukan talfiq, dengan disadari atau tidak. Kalau

hukum talfiq ini diharamkan, maka semua umat Islam di dunia ini berdosa. Dan ini

tentu tidak logis dan terlalu mengada-ada.
Alasan Ketiga Nabi saw melalui Aisyah disebutkan: “Nabi tidak pernah diberi

dua pilihan, kecuali beliau memilih yang paling mudah, selama hal tersebut bukan
berupa dosa. Jika hal tersebut adalah dosa, maka beliau adalah orang yang paling

menjauhi hal tersebut “.
Adanya dua pilihan maksudnya ada dua pendapat yang masing-masing

dilandasi dalil syar’iyang benar. Namun salah satunya lebih ringan untuk dikerjakan.

Maka nabi saw selalu cenderung untuk mengerjakan yang lebih ringan.Itu nabi
Muhammad saw sendiri, seorang nabi utusan Allah swt. Lalu mengapa harus ada

orang yang main larang untuk melakukan apa yang telah nabi lakukan?Dan ini
merupakan salah satu dasar tegaknya syariat Islam yaitu member kemudahan, tidak

menyusahkan dan mengangkat kesempitan, hal ini sesuai pula dengan sabda Nabi

Muhammad saw:
“Sesungguhnya agama ini (Islam) adalah mudah. Dan tidaklah seorang yang

mencoba untuk menyulitkannya, maka ia pasti dikalahkan”.
Diantara para ulama yang mendukung talfiq adalah:Al-Izz Ibnu Abdissalam

menyebutkan bahwa dibolehkan bagi orang awam mengambil rukhsah (keringanan)

beberapa madzhab (talfiq), karena hal tersebut adalah suatu yang disenangi. Dengan

USHUL FIKIH - KELAS XII 137