Page 469 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 469

‫‪Pg: 469 - 15-Front 21-06-16‬‬

‫ול ןיכייש תויהל םיכירצ םינימה תעברא תעה‬

‫מו	‪ .‬אבל אם כבר יצא בו ביום ראשון‪ ,‬אם הקטן כבר בן שש או שבע (עונת הפעוטות)‬

                       ‫וקשה לו לבקש מחבירו‪ ,‬יכול להקל ביום טוב שני לברך עליו‪.‬‬

                                                                   ‫אתרוג של שותפים‬

‫מז‪ 	.‬שותפים שקנו אתרוג בשותפות ויש לכל אחד חלק באתרוג‪ ,‬אין אחד מהם יכול‬

‫לצאת בו ביום הראשון של חג‪ ,‬כיון שאינו ‘שלכם’ לכל אחד מהם‪ ,‬כי כאשר אחד‬
                                      ‫נוטלו מעורב בו חלק חבירו‪ ,‬ואינו ‘שלכם’ לגמרי‪.‬‬

‫לכן צריך כל אחד ליתן את חלקו במתנה לחבירו‪ ,‬כדי שיוכל לצאת בו‪ ,‬ואחר כך‬
         ‫כל אחד יחזיר לחבירו את חלקו וימשיכו להיות שותפים באתרוג כמקודם‪.‬‬

‫מח‪ 	.‬אם נשתתפו בתחילת קניית האתרוג לצורך מצות נטילת ארבע מינים‪ ,‬מעיקר‬

‫הדין יכול כל אחד מהם לטלו מיד ולצאת בו‪ ,‬אפילו לא נתן לו את חלקו במתנה‬
‫בפירוש‪ .‬ומכל מקום טוב לומר בפירוש שנותן לחבירו את חלקו במתנה‪ ,‬כדי‬

                                                                                        ‫שיצא בו‪.‬‬

‫מט‪ 	.‬אחים שירשו אתרוגים מאביהם ועדיין לא חלקו ביניהם לכל אחד חלקו‪ ,‬אם יכול‬

‫אחד מהם ליקח אתרוג אחד ולאכלו והאחים לא יקפידו עליו‪ ,‬יכול ליקח את‬
‫האתרוג כדי לצאת בו‪ ,‬ואינו נחשב לאתרוג של שותפים‪ ,‬אבל אם האחים יקפידו‬
‫עליו אם יאכל את האתרוג‪ ,‬אינו יכול לצאת בו‪ ,‬עד שיתנו לו האחים את חלקם‬

                                                                                          ‫במתנה‪.‬‬

‫נ	‪ .‬וכל זה אם הוריש להם אביהם הרבה אתרוגים‪ ,‬ואפילו שהאתרוג שלקח מהודר‬

                                                                                ‫יותר מהאחרים‪.‬‬

‫אבל אם הוריש להם הרבה פירות וביניהם אתרוג אחד‪ ,‬אין מועיל מה שיכול לאכלו‬               ‫נא	‪.‬‬
‫ולא יקפידו עליו האחים‪ ,‬כי בודאי גם הם ירצו לקיים את המצוה ולא יתרצו אם‬

               ‫נוטל מהם את מצותם‪ ,‬לכן צריך שיתנו לו בפירוש את חלקם במתנה‪.‬‬

‫אתרוג של ציבור‬

‫במקומות שאין אתרוגים מצויים ואוספים ממעות הציבור וקונים אתרוג אחד לכל‬                 ‫נב‪	.‬‬
‫הציבור‪ ,‬והוא אתרוג משותף של כל הציבור‪ ,‬נוהגים שכל אחד יוצא בו אפילו‬
‫שאין כל אחד מקנה בפירוש את חלקו באתרוג לכל אחד שנוטלו למצוה‪ ,‬כיון‬
‫שקנאוהו כדי לצאת בו מסתמא הוא כאילו פרשו שכל אחד נותן את חלקו לכל‬

                                                ‫שנוטלו לצאת בו על מנת שיחזירוהו להם‪.‬‬
   464   465   466   467   468   469   470   471   472   473   474