Page 467 - MEIROVITZ-otzar arbaat -MEIROVITZ-BOOK
P. 467
Pg: 467 - 15-Back 21-06-16
ול ןיכייש תויהל םיכירצ םינימה תעברא תעג
כח .ונראה שבזמנינו אם מבקש מחבירו ליתן לו אתרוג לצאת בו ,וחבירו מוציאו
בשבילו מהקופסא ונותנו לו במתנה על מנת להחזיר ,וממתין לו על שיגמור כדי
לחזור וליתנו בקופסא ,הרי גילה דעתו בזה שאין ניחא לו במה שיתנהו לאחרים,
ואסור לו ליתנו לאחרים.
כט .אם החזיר את האתרוג על ידי שליחו של מקבל המתנה ,מהני ליחשב לחזרה ,ויצא
ידי חובתו ,וגם יכול להחזירו לו על ידי קטן או עכו”ם שאינם בני שליחות.
אם מקבל המתנה לא החזירו אל הבעלים מעצמו ,אלא הבעלים הטריחו עצמם ל .
לבוא אצלו כדי לקבלו ממנו ,אם הבעלים הקפיד על כך שהוצרך להטריח את
עצמו ,אפשר שאינו נחשב לחזרה ,אפילו אם אמר לו שהוא מחזיר לו המתנה.
לא .ולכן אם הוא עדיין יום יבקש מהבעלים ליתן לו שוב את האתרוג במתנה על מנת
להחזיר ,ויטלנו בלא ברכה ,ויחזור ויתננו לו.
לב .ואם הבעלים לא הקפיד על כך ,וכן טבעו שלא להקפיד על זה ,הרי הוא נחשב
לחזרה ,ויצא ידי חובתו.
מתנה על מנת להחזיר לנשים
אשה הרוצה לברך על הלולב ביום הראשון צריך שהיה ‘לכם -שלכם’ ,ולכן אם לג .
היא נשואה יתן לה בעלה במתנה על מנת להחזיר ,ואם אחר נותן לה לברך על
ארבע מינים שלו ,יש אומרים שצריך שיתן לה את הלולב במתנה בתנאי ‘על מנת
שאין לבעליך רשות בו’.
לד .והמנהג שנותנים לאשה נשואה ארבע מינים במתנה על מנת להחזיר ,ואין מתנים
‘על מנת שאין לבעליך רשות בו'.
לה .מה שמצוי שהבעל ואשתו הולכים לאכול סעודת יום טוב אצל הוריהם ,ונזכרה
האשה שלא נטלה לולב ורוצה ליטול את הלולב של אביה או חמיה ,יתן לה
במתנה על מנת להחזיר ,ואין נוהגים לפרש ‘על מנת שאין לבעלך רשות בו’.
נתינת ארבע מינים לקטן לצאת בו
לא יתן את לולבו ושאר מינים במתנה לקטן כדי לצאת בו ביום הראשון ,כי הקטן לו .
קונה את המינים ואינו יכול לחזור ולהקנותו לו ,ונמצא שאחר נתינתו לקטן ,המינים
שוב אינם שלו ,ואפילו נתנו לו ב’מתנה על מנת להחזיר’.