Page 122 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 122 - 4-Back 21-11-21‬‬

‫‪ 122‬בתוך מערבולת הימים‬

‫פעולה בין אגודת ישראל החרדית לסוכנות‪ .‬לאחר השואה וההכרה באגודת‬
‫ישראל ש׳הדיון על ארץ ישראל חדל להיות תיאורטי‪ ,‬הלכתי או השקפתי‬
‫והפך להיות מעשי׳‪ 86,‬היה צורך לקבוע עמדה באשר למאבק להקמת המדינה‪.‬‬
‫חרדים התגייסו למאבק הלחימה ואגודת ישראל שאפה ליצור קשר עם‬
‫הסוכנות ולמצוא שפה משותפת עמה‪ .‬פראגר ראה בכך חשיבות היסטורית‪.‬‬
‫מבחינה זו הייתה פעילותו למען הסטטוס קוו מעוגנת בהגותו על משמעויות‬
‫השואה‪ .‬יתר על כן‪ ,‬החשיבות שראו בהגותו ראשי המדינה וסופרים בחוץ־‬
‫לארץ מעידה שתפיסתו של אדם חרדי אך לא מרוחק הייתה חשובה הן לבן־‬
‫גוריון הן ללוי אשכול‪ ,‬ראשי המדינה‪ .‬כמי שבאו מיהדות מזרח־אירופית‬

‫שורשית הייתה חשובה להם הראייה המסורתית של מעשה המדינה‪.‬‬

‫התכתבויות עם בן־גוריון‬

‫כי אני הגבר עד הייתי עד־ראיה ועד־שמיעה לכל אותן‬
‫ההתלבטויות וההתחבטויות בנושא זה אשר אתן נאבק‬

‫דוד בן־גוריון ואתן נאלץ להתמודד רבות בשנים‪87.‬‬

‫בן־גוריון ראה במורשת היהודית לדורותיה‪ ,‬ובכללה הדת‪ ,‬את היסודות שמהם‬
‫ביקש לבנות מחדש את העם היהודי בארצו‪ .‬יחסו העמוק‪ ,‬המכבד והכן של‬
‫בן־גוריון לדת היהודית‪ ,‬לעם היהודי ולמורשתו‪ ,‬ידוע וצוין בכמה מחקרים‪88.‬‬
‫מיכאל בר־זוהר ציין כי במשך שנים קיים בן־גוריון ׳יחסי ידידות עם יהודי דתי‪,‬‬
‫משה פראגר׳‪ 89.‬מה היה טיב יחסיהם? ומה אפשר להסיק על יחסו של פראגר‬
‫למדינת ישראל מתוך ההתכתבות ביניהם? שמעון פרס טוען כי פראגר היה‬

‫׳״בן־גוריוניסט״ גדול׳‪.‬‬

‫הוא ממש היה אולי האיש המעריץ ביותר שלו‪ .‬בכנות‪ ,‬זו לא הייתה‬
‫העמדת פנים ולא על מנת לקבל פרס‪ .‬אני פעם אמרתי לו שהוא‬
‫עוזר לכולנו לאהוב את בן־גוריון‪ ,‬עד כדי כך‪ .‬הוא באמת ראה בבן־‬
‫גוריון מדינאי נטו‪ ,‬וגם בן־גוריון מאוד העריך אותו‪ ,‬וגם אנחנו; הוא‬
‫[פראגר] היה איש חיובי עם נכונות לשמוע גם דעות אחרות‪ .‬הוא לא‬

‫‪ 8 6‬שלם‪ ,‬עת לעשות להצלת ישראל‪ ,‬עמ׳ ‪.301‬‬
‫‪ 8 7‬פראגר‪ ,‬׳בן־גוריון הסבא – ונכדו המבקש להניח תפילין׳‪ ,‬עמ׳ ‪.5‬‬
‫‪ 8 8‬אהרונסון‪ ,‬מנהיג הרנסנס ששקע‪ ,‬עמ׳ ‪ ;128-122‬אופנהיימר‪ ,‬׳בן־גוריון והתנ״ך׳‪ ,‬עמ׳‬
‫‪ ;69-54‬בר־זוהר‪ ,‬בן־גוריון‪ ,‬ג‪ ,‬עמ׳ ‪ ;1423‬שפירא‪ ,‬התנ״ך והזהות הישראלית‪.‬‬

‫‪ 8 9‬בר־זוהר‪ ,‬שם‪.‬‬