Page 126 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 126

‫‪Pg: 126 - 4-Back 21-11-21‬‬

                                                                            ‫‪ 126‬בתוך מערבולת הימים‬

‫ברעיון להקמת חזית דתית מאוחדת לקראת הבחירות לכנסת הראשונה‬
‫בתש״ט‪ 103.‬במודעת תמיכה בחזית הדתית המאוחדת‪ ,‬שעליה חתמו הרבנים‬
‫הראשיים וחלק גדול מראשי הישיבות בארץ ישראל‪ ,‬נכתב בין השאר‪:‬‬
‫׳נודה לה׳ על שזכינו ברוב רחמיו וחסדיו לראות את הניצנים הראשונים של‬

                    ‫ה״אתחלתא דגאולה״ עם הקמתה של מדינת ישראל׳‪104.‬‬
‫הן אנשי המזרחי הן אנשי אגודת ישראל שאפו להשפיע על דמותה של‬
‫המדינה היהודית הנבנית‪ ,‬וביקשו להיערך למאבק על עיצוב דמותה של‬
‫המדינה גם במישור הפוליטי‪ .‬ייתכן שהסיבה לכך הייתה רצון לתקן את‬
‫המצב הדתי והרוחני ביישוב‪ ,‬כדרך התמודדות של היהדות הדתית והחרדית‬
‫עם משבר השואה‪ 105.‬המטרה שהוגדרה כבר בראשית המגעים‪ ,‬מיד לאחר‬
‫החלטת עצרת האו״ם מיום כ״ט בנובמבר‪ ,‬הייתה ׳אחודה של יהדות התורה‬
‫והתכוננותה למאבק על שלטון התורה במדינה היהודית העומדת לקום‬
‫בע״ה׳‪ 106,‬והיא שהתמידה עד היווצרותה של החזית הדתית המאוחדת‪ .‬במצע‬

                                                 ‫ה׳חזית׳ נכתב בין השאר כי‬

‫בהתאסף ראשי עם באסיפה המכוננת של מדינת ישראל‪ ,‬יהא זה‬
‫מפעלה ההיסטורי הגדול להחזיר עטרה ליושנה‪ ,‬ו ל ש י ם כ ת ר‬
‫ת ו ר ה ע ל כ ת ר מ ל כ ו ת ש ל י ש ר א ל ה מ ת ח ד ש ת‪ .‬לשם‬
‫הייחוד הגדול והקדוש הזה‪ ,‬י י ח ו ד ם ש ל י ש ר א ל – ה ע ם‬
‫ו ה מ ד י נ ה – ב י י ח ו ד ה ש ל ת ו ר ת י ש ר א ל‪ ,‬קם ויהי האיחוד‬
‫הגדול של היהדות הנאמנה‪ ,‬נושאת המורשת הרוחנית של האומה‬

         ‫מדור־דור‪ ,‬נתכוננה החזית המאוחדת של היהדות הדתית‪107.‬‬

‫ההבחנה של חותמי מצע המפלגה כי מדובר בחידושה של ׳מלכות ישראל׳‬
‫בארץ ישראל‪ ,‬ומתוך כך השאיפה לשים ׳כתר תורה׳ במציאות המתחדשת‬
‫לעיניהם היא שעמדה במוקד ההתקרבות האידאולוגית בין הציונות הדתית‬

  ‫לאגודת ישראל‪ .‬פראגר אכן ייצג בהשקפתו את הלך הרוח של התקופה‪108.‬‬

                 ‫‪ 1	 03‬על החזית הדתית המאוחדת ראו‪ :‬באואר‪ ,‬׳החזית הדתית המאוחדת׳‪.‬‬
                           ‫‪ 	104‬מובא אצל פרידמן‪ ,‬׳מדינת ישראל כדילמה דתית׳‪ ,‬עמ׳ ‪.48‬‬
                                      ‫‪ 	105‬אשכולי־וגמן‪ ,‬׳החורבן נהפך ליצירה׳‪ ,‬עמ׳ ‪.344‬‬
                                          ‫‪ 	106‬באואר‪ ,‬׳החזית הדתית המאוחדת׳‪ ,‬עמ׳ ‪.43‬‬
                                                              ‫‪ 	107‬שם‪ .‬ההדגשות במקור‪.‬‬

‫‪ 	108‬בן־גוריון כתב ביומנו כי פראגר היה באמריקה ׳וראה שמצאתי מסילות לכל יהודי וכל‬
‫סוגי היהדות‪ ,‬ולכל קיבוצי הגלויות‪ ,‬שיש לי תחושה כלל ישראלית‪ .‬הצמאון למדינה‬
‫קיים תמיד‪ ,‬אני רק ביצעתי‪ ,‬אולם תחושת קבוץ גלויות זנקה מתוכי׳‪ .‬ראו‪ :‬יומן‬

                                          ‫בן־גוריון‪ ,17.8.1951 ,‬עמ׳ ‪ ,4‬יומנים‪ ,‬אב״ג‪.‬‬
   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130   131