Page 131 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A

‫‪Pg: 131 - 5-Back 21-11-21‬‬

‫פרק רביעי‬

‫סופר‪ ,‬היסטוריון והיסטוריוגרף חרדי‬

‫זאב מנקוביץ הצביע על תהליך שבו הקרבנות של אתמול היו ל׳חיל החלוץ‬
‫העשוי לבלי־חת של מחר׳‪ .‬ואכן המחקר ההיסטורי של השואה החל בידי‬

‫שורדיה‪ .‬העיתונאי והחוקר היהודי גרמני אלפרד וינר (‪ )Wiener‬אסף חומר‬
‫תיעודי על רדיפות הנאצים עוד משנות השלושים‪ .‬בשנת ‪ 1939‬עבר כל‬

‫התיעוד שאסף ללונדון ונשמר ב׳ספריית וינר׳ (כיום באוניברסיטת תל‬
‫אביב)‪ .‬אולם הפעילות המשמעותית ביותר של תיעוד וכתיבה היסטורית‬

‫על השואה בפולין מיוחסת לד״ר עמנואל רינגלבלום‪ ,‬מייסד ארכיון ׳עונג‬
‫שבת׳ המחתרתי בגטו ורשה‪ .‬בארכיון שחלקו נמצא בהריסות בית ברחוב‬

‫נובוליפקי ‪ 68‬בוורשה לאחר המלחמה נתגלה חומר תיעודי רב שאסף‬

‫רינגלבלום מספטמבר ‪ 1939‬עד אוגוסט ‪ .1942‬נמצאו שם מסמכים ותעודות‬

‫רשמיות‪ ,‬יומנים‪ ,‬זיכרונות‪ ,‬מכתבים‪ ,‬רשימות וגיליונות של עיתונים‬

‫מחתרתיים‪ ,‬וכן גם רשימה ארוכה של תחקירים שיזמו עובדי הארכיון מאותה‬

‫תקופה‪ :‬מחקרים דמוגרפיים על פליטים‪ ,‬על מחלות‪ ,‬על מצב הילדים בגטו‬
‫ועוד‪ .‬בכל שנות המלחמה היו יזמות תיעוד נוספות בפולין וברחבי אירופה‬
‫דוגמת הכרוניקה של גטו לודז׳‪ ,‬שנועדו לשמש עדות וסיפקו מקורות‬

‫למחקר‪ .‬במקרים מסוימים‪ ,‬בצרפת למשל‪ ,‬חשבו על מאבק עתידי על החזרת‬

‫מנקוביץ‪ ,‬׳המורשת הרוחנית של שארית הפליטה׳‪ ,‬עמ׳ ‪ .622‬ראו גם את ספרו‪ ,‬בין‬ ‫ ‬
‫זיכרון לתקווה‪.‬‬
‫ ‬
‫‪Barkow, Alfred Wiener‬‬ ‫ ‬
‫מכמן‪ ,‬׳המחקר ההיסטורי על השואה׳‪ ,‬עמ׳ ‪ ,27‬הערה ‪.8‬‬ ‫ ‬
‫ ‬
‫נצר‪ ,‬׳שואת יהודי פולין׳‪ ,‬עמ׳ ‪.103-91‬‬ ‫ ‬
‫שם‪ ,‬עמ׳ ‪.93‬‬

‫בן־מנחם ורב (עורכים)‪ ,‬כרוניקה של גטו לודז׳‪.‬‬