Page 13 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 13
Pg: 13 - 1-Front 21-11-21
מבוא 13
השנה הראשון למרד גטו ורשה חשף פראגר ידיעות חדשות עליו ,וכי המרד
הפיזי היה מרכזי בעיניו 21.רוני שטאובר הצביע על כך שפראגר נחשב בשנות
הארבעים והחמישים לאחד מהבקיאים בקורות השמדת יהדות אירופה ותרם
רבות להתגבשותה של תודעת הגבורה הרוחנית בזיכרון הקיבוצי החרדי
בישראל 22.חנה יבלונקה סברה שהלחץ הציבורי שהפעילו פראגר ואחרים ,יחד
עם איסוף החומר והיקפו ,תרמו לאופיו של משפט אייכמן כמשפט היסטורי
רחב ומקיף 23.עמוס גולדברג הפנה את הזרקור לייצוגי השואה בירחון בית
יעקב שאותו ערך פראגר ובו כתב 24.חוי דרייפוס־בן ששון בחנה את כתיבתו
ההיסטורית החרדית של פראגר 25,גרשון גרינברג בחן היבטים פילוסופיים
בתפיסתו ההגותית-דתית 26,וכותבת שורות אלה עסקה בכמה היבטים של
הגותו ופועלו 27.ואולם ,אזכורים אלה אין בהם כדי לעמוד על מלוא חשיבותו
של פראגר בדיווח על השואה בעת התרחשותה ,במסקנות שהסיק ובפועלו
לתיאור היסטורי שלה ולקיבועה בזיכרון של החברה הישראלית.
המחקרים על יחסה של היהדות החרדית לשואה התמקדו בעיקר בפעילות
המגזרית ,אך לא נחקרו אישים חרדים שפעלו להטמיע את זיכרון השואה
גם בחברה היישובית הכללית ,כמו משה פראגר 28.פראגר פעל בין שנות
הארבעים לשנות השמונים של המאה הקודמת .שנים אלה היו שנות עיצובה
של הממלכתיות והחברה הישראלית ,בהן התחולל מאבק על צביונה היהודי
של המדינה ועל מקומם של שומרי המצוות בתוכה ,והונחו היסודות לשיקומו
של עולם התורה החרדי באמצעות ביסוסה של ׳חברת הלומדים׳ .במהלכן
חלה תמורה ביחסים בין המגזרים החרדי ,הציוני־דתי והציוני־חילוני מיחסים
של מתינות ושיתוף פעולה להתרחקות והקצנה של חלקים לא מבוטלים של
החברה החרדית.
בספר זה אתחקה אחר תפיסת עולמו ,השקפותיו ופועלו הענף של פראגר
משנות הארבעים ועד למותו בשנות השמונים של המאה ה־ ,20בנרטיב
שביקש להנחיל לדורות הבאים וברישום שהותיר על מגזרים חברתיים
אשכולי־וגמן ,׳הציונות הדתית בארץ ישראל לנוכח מרד גטו ורשה׳ ,עמ׳ .153-127 21
שטאובר ,הלקח לדור ,עמ׳ .114 ,44 2 2
23
יבלונקה ,מדינת ישראל נגד אדולף אייכמן ,עמ׳ .84 2 4
גולדברג ,׳השואה בעיתונות החרדית׳ ,עמ׳ .206-155 2 5
26
Ben-Sasson, ‘Historiografia ultraortodoksyjna i Holokaust’, pp. 391-403 27
גרינברג ,׳שינויים בתפיסתו של משה פראגר׳. 2 8
אייזנברג־גוטדינר ,עד ,מזעיק ,מתעד ומנציח.
פונד ,פירוד או השתתפות; הנ״ל ,תנועה בחרבות; שלם ,עת לעשות להצלת ישראל.