Page 69 - machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.machon ben guryon-betoch marbolet hyamim.1A
P. 69

‫‪Pg: 69 - 3-Front 21-11-21‬‬

‫השנים הראשונות בארץ ‪69‬‬

    ‫בגטאות ובמחנות העבודה ראה ׳שני מוסדות המהווים כלי הנשק המסוכנים‬
    ‫ביותר של תכנית השמד השיטתית כלפי היהודים׳‪ .‬מפרסומים של השלטונות‬
    ‫הגרמניים הסיק שכשני מיליון יהודים ׳נמקים והולכים בגטאות שבמזרח‬
    ‫אירופה׳‪ ,‬מהם כ־‪ 1.3‬מיליון בשטחי פולין‪ .‬עוד טען כי במקומות שבהם אין‬
    ‫גטאות‪ ,‬רתומים לשירותי הכפייה במחנות העבודה כ־‪ 1.5‬מיליון יהודים בגילי‬

                                                                      ‫‪67.60-15‬‬
    ‫על יסוד הנתונים הקשים נדרש פראגר לשאלת היכולת האנושית לתפוס‬
    ‫את הזוועה‪ .‬׳רעד עובר בעצמותיך׳‪ ,‬כתב‪ ,‬׳כלום שומעים אנו את אנקת הלב‬

                         ‫הדווי של קיבוצי היהודים בתופת האירופית החרבה?׳‪68.‬‬
    ‫בספטמבר ‪ ,1942‬לרגל ׳יום יהדות פולין׳ שהוכרז בארץ ישראל לציון‬
    ‫מלאת שלוש שנים לכיבוש‪ ,‬הוא פרסם מאמר שכותרתו ׳השנה השלישית‬
    ‫לחיי הגטו׳‪ .‬לאחר ציון העובדה שסל התזונה היומי שניתן לאנשי הגטו מנה‬
    ‫‪ 184‬קלוריות בלבד‪ ,‬הוא טען כי רבה היא ׳מידת התגלותו של נס החיים בקרב‬
    ‫מליוני האסירים והמשועבדים האלה‪ ,‬שהחזיקו מעמד עד הלום׳‪ 69.‬דווקא‬
    ‫הגטו‪ ,‬שהוא ללא ספק ׳האיומה בקללות שירדו עלינו׳‪ ,‬הוא ׳המפגין בכל‬
    ‫מלוא המידה על רצון החיים וכוח החיים של היהודים׳‪ .‬כאן חוזר שוב תיאור‬
    ‫הרואי של עמידתם האיתנה של היהודים בגטאות‪ .‬מהו אותו ׳נס החיים׳‬
    ‫שציין פראגר? דומה שיש כמה ביטויים ל׳נס׳ זה‪ :‬ראשון לכול הוא היודנראט‪,‬‬
    ‫מועצת הזקנים של הגטו‪ :‬מועצה ובה ‪ 24‬חברים ׳ומשמעת נאמנה מלכדת‬
    ‫את כולם׳‪ .‬לו הייתה שוררת מחלוקת בין חברי גוף זה‪ ,‬טען‪ ,‬הגסטפו לא‬
    ‫היה מהסס לפצל את הגטו‪ ,‬תהליך שהיה דן את חלקיו ה׳לא פרודוקטיביים׳‬
    ‫של הגטו לכליה‪ .‬אך חברי היודנראט‪ ,‬ב׳משמעת הלאומית העליונה שלהם‪,‬‬
    ‫הצליחו לסדר את היחסים הכלכליים‪ ,‬הפנים יהודיים באופן זה ששום נפש‬
    ‫יהודית לא תישאר בלא מנת הלחם הזעומה׳‪ .‬דברים אלה נכתבו בעצם ימי‬
    ‫׳האקציה הגדולה׳ – הגירוש ההמוני של כ־‪ 300,000‬מתושבי הגטו למחנה‬
    ‫ההשמדה טרבלינקה ובעצם חיסולה של מרבית אוכלוסיית הגטו והרס רקמת‬

                                                 ‫החיים ששררה בו מאז הקמתו‪.‬‬
    ‫בהשוואה ליחס השלילי אל היודנראטים מיד לאחר השואה ובמשך‬
    ‫שנים רבות‪ ,‬מעניין לראות כאן גילוי של יחס חיובי שראה בגוף זה הנהגה‬

‫בתקופה שבה שהה פראגר בפולין הכבושה היו ה׳חטיפות לעבודה׳ תופעה נפוצה‬                  ‫‪	67‬‬
                                                                              ‫מאוד‪.‬‬
                                                                                     ‫‪	68‬‬
                                                          ‫פראגר‪ ,‬׳הזעקה האילמת׳‪.‬‬     ‫‪	69‬‬
                          ‫משה פראגר‪ ,‬׳השנה השלישית לחיי הגטו׳‪ ,‬דבר‪.1.9.1942 ,‬‬
   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74