Page 168 - LEEHOV - TO LOVE.LEEHOV - BOOK
P. 168
Pg: 168 - 6-Front 22-03-31
לאהוב יסודות ,כללים וכלים בחינוך
אכן התורה מצווה על כבוד הבריות ועל כבוד כל אדם שנברא בצלם .ההנאה מן הכבוד
נובעת מסיפוק צורך זה שנטע הבורא בקרבו ,וזאת גם הסיבה שביזוי אדם הוא ֹכה
מכאיב ,באשר הוא מונע את סיפוקו של צורך רגשי זה ,ואכן לעיתים כאשר פוגעים
באדם מאוד ומשפילים אותו ביותר הוא עלול לשים קץ לחייו ,משום שכבודו יקר לו
מחייו (הרב פרידלנדר) ,התורה אף מתייחסת אל המלבין פנים כאל רוצח (בבא מציעא נח,
ב).
בתלמוד נאמר ,שאדם מוכן לחתום
ַעְרבּות לחברו על שטר הלוואה,
אף שחתימה זו מחייבת אותו,
שהרי אם חברו לא יחזיר את חובו
בזמן ,יגש אליו המלוה לפרוע את
החוב – ואף על פי כן ַה ֲעֵרב מוכן
לחתום ולשעבד את עצמו ללא כל
תמורה ,בגלל העובדה שעל סמך
חתימתו המלווה הסכים להלוות
לחבירו סכום כסף ,דבר המקנה לו
תחושת חשיבות -על פי דבריו,
חתימתו ,התבצעה העסקה.
כבימי קדם גם היום ,אדם אוהב להרגיש שמכבדים אותו ומייחסים לו חשיבות.
גם בחינוך ילדינו עלינו לדעת ,שילדנו ,תלמידנו ,אוהב להרגיש שמכבדים אותו
ומייחסים לו חשיבות.
מחקרים הוכיחו שעובדים המקבלים ממעסיקיהם פרגון
ועידוד על עבודתם ,מפיקים תוצרת גדולה יותר מאשר
עובד אחר המשתכר יותר ,אך עובד 'ללא נשמה'
מה הוא 'תוכו כברו'?
הגמרא במסכת ברכות (כח,ב) מספרת על רבן גמליאל ,נשיא ישראל ,שהכריז בזמנו:
"כל תלמיד שאין תוכו כברו אל יכנס לבית המדרש" .כדי לאכוף את הוראתו הושיב
168
