Page 153 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 153
Pg: 153 - 5-Front 21-05-11
א ל ב ד ו 153
"אני מבין שמשהו מהפסימיזם הקתרי דבק בך" ,הקנטתי אותו" ,בבשר לא
נגעת .אני מקווה שעדיין לא איבדת עניין בנשים".
הוא חייך ביובש ,אבל ניכר כי מחשבותיו נדדו בעולמות רחוקים.
"בכל אופן" ,ביקשתי לסכם" ,פרט להתנגדותם של הקתרים לתיאולוגיה
הפאולינית־יהודית ,אני לא מוצא בדואליזם הרדיקלי שלהם ,קל וחומר
במשאלת המוות שלהם ,דבר במשותף עם פילוסופיית החיים הגרמנית".
מרטין הפך בדברים" .כך גם אני סברתי לפנים" ,פסק כעבור רגע" ,ובאמת
ניתן לראות בגנוסיס הקתרי פרשנות רדיקלית – אפשר אף מסולפת – לתורת
האבות הקדמונים .אבל בהתחשב בנסיבות ההיסטוריות ובמצוקתם הדוחקת
לנוכח רדיפות הכנסייה ,נכון יהיה לראות בתיאולוגיה המורבידית שלהם,
במשאלת המוות שלהם ,מרד הרואי נגד רומא וניסיון נואש לשימור חופש
הרצון והאישיות ,ההכרחיים כל כך להמשך קיומו של הגזע הנורדי .הפניית הגב
לעולם הייתה אפוא מוצאם האחרון – בחירה מעוררת הערצה ,יש לומר – של
אלו אשר העדיפו למסור נפשם מנגד ,ובלבד שלא ייאלצו לשעבד עצמם
לאנטיכריסטוס היושב על כס פטרוס .אבל עלינו גם לזכור כי את כל ידיעותינו
על הקתרים אנו שואבים ממסמכי האינקוויזיציה ומכתבי האפולוגטיקנים של
הכנסייה .לפיכך לא יהיה זה בלתי־סביר להניח ,כי הללו ,בשאיפתם להכחיד כל
זכר למינוּת הקתרית ,עיוותו וסילפו בכוונת מכוון את עקרי אמונתם – הפכו
אותם על ראשם ,אפשר לומר – כדי להצדיק את חיסולם הברברי ולהבטיח כי
תורתם לא תזכה לתחייה גם בעתיד .על כן אין זה מן הנמנע כי הצגתם של
הקתרים כנזירים מיוסרים וקודרים ,מיזנתרופים גבוהי מצח שהעבירו את ימיהם
בשנאה יוקדת לכל דבר חי תוך ציפייה לכיליונו של העולם ,אינה אלא שקר גס,
נדבך נוסף במסכת השקרים שטוותה הכנסייה כחלק ממאבקה בעמים האריו־
גרמאניים".
"הפכו אותם על ראשם?" גיחכתי ולגמתי מהשנאפס.
"קח לדוגמה את העניין הזה עם לוציפר .המסורת הנוצרית מגנה את ההיבריס
של כוכב השחר ,הוא הלל בן שחר ,שביקש לעלות ולהתנשא גבוה אל מעל
לכוכבי האל ולהציב את כיסאו בהר מועד בירכתי צפון .על כך ,מסופר ,בא על
עונשו מידי האל והופל בחרונו שאולה .כבר בווּלגטה מתרגם הירונימוס את
שמו של הלל בן שחר ל־ ,lucifer qui mane oriebarisכוכב השחר המפציע
מוקדם ,וכאן אנו פוגשים לראשונה בשם לוציפר ,המגיע מהמקור הלטיני lucem
,ferreנושא האור .אך מיהו אותו לוציפר? מדוע כתבי הקודש מגנים אותו,
ומדוע מיהרה המסורת הנוצרית להכריז עליו בתור אויב קוסמי ,שטן? והרי לך,
הלמוט יקירי ,שיעור מאלף ב ֵה ֵרזיולוגיה .בחזון יוחנן מתואר לוציפר כמלך
וכמלאך התהום' ,אשר שמו בעברית אבדון וביוונית שמו אפוליון' .אבל
