Page 211 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 211

‫‪Pg: 211 - 7-Back 21-05-11‬‬

‫א ל ב ד ו ‪211‬‬

‫הרמתי את עיניי וראיתי את הפרייבט הצעיר עומד מולי ובשתי ידיו ערמה של‬
                                                            ‫מסמכים ומפות‪.‬‬

 ‫"לא שמעת שקראתי לך?" הפטיר לעברי בכעס‪ .‬התעלמתי מעזות המצח שלו‪.‬‬
                          ‫"אתה יכול לחזור‪ ,‬אגיע עוד מעט"‪ ,‬סיננתי לעברו‪.‬‬

‫הוא הביט בי עוד רגע בפנים נזופות ואז הסתלק‪ .‬שבתי ושקעתי בכתבי‬
‫התיאולוגים הפ ֹולקיים‪ ,‬שנראו בעיניי כה מגוחכים‪ ,‬כה ממיטי חרפה ובוגדניים‪,‬‬
‫עד כי לא יכולתי שלא לחוש עונג מסוים לנוכח התפתלויותיהם הנואשות‪,‬‬
‫חסרות התוחלת‪ ,‬בנסותם להעניק פרשנות מחודשת לאוונגליון ברוח תורת הגזע‪.‬‬
‫לא היה מפליא להיווכח בעליבותה של התיאולוגיה אשר בבקשהּ להכשיר את‬
‫התאוות הארציות של הפולק והגזע‪ ,‬חשפה את חומרי הגלם שמהם הייתה‬
‫עשויה; מצוקתם העמוקה של האנשים האלה לא נעלמה מעיניי‪ ,‬ובניסוחיהם‬
‫הקצרים ורוויי הפאתוס זיהיתי היטב את חרדת המאמין לנוכח עולמו הקורס‬
‫סביבו‪ .‬הניסיונות לתאר את ישו ההיסטורי כארי בן הגליל ולהציג את מלחמתו‬
‫בפרושים באור האנטישמיות הביולוגית לא היו רק שפלים ונואלים‪ ,‬אלא גם‬
‫חסרי השראה‪ ,‬והעלו בי מיד את דברי התוכחה שהשמיע קירקגור כלפי‬
‫הבישופים‪ ,‬הדיקנים והכמרים‪ ,‬המשתמשים בכתבי הקודש לסיפוק תאוות‬
‫השררה והבצע שלהם‪ .‬אני זוכר כיצד ִהכתה באוזני קריאתו המהדהדת‪ ,‬הנצרות‬
‫אינה קיימת‪ ,‬כתרועת יום הדין‪ ,‬ונתנה דרור לכל אשר היה כמוס בלבי זה שנים‬
‫ולא העזתי לבטאו‪ .‬כל אותם ייסורי מצפון‪ ,‬ספקות כוססים‪ ,‬פרצי התלהבות‬
‫ואכזבה‪ ,‬מעשי שפלות ובגידה – ומעל כל אלה‪ ,‬האמונה שנכזבה – מצאו להם‬
‫פומבי בזעקת הנפש של הפילוסוף‪ .‬הייתה זו הכרזת מלחמה על כל הד ֹוגמות‬
‫והקטכיזמים‪ ,‬על שלל העמדות הפנים החגיגיות‪ ,‬הסקרמנטים‪ ,‬הטקסיות המחפה‬
‫על סיאוב המידות והיעדרן של כוונה ורוח‪ .‬צדק קירקגור כאשר הלין על‬
‫הפקעתה של הנצרות מן הרוח והפיכתה למכשיר המקדם עוולות וסיאוב מידות‪,‬‬
‫שכן מה לה לנצרות הברית החדשה ולדמיונות השווא והקריאה בזכות מדינה‬
‫נוצרית‪ ,‬עם נוצרי‪ ,‬עולם נוצרי‪ ,‬ועכשיו גם גזע נוצרי? הלוא פשע הוא נגד‬
‫הנצרות האמיתית‪ ,‬המקורית‪ ,‬חרפת כל המאות‪ ,‬מעשה הבגידה הגדול‬
‫בהיסטוריה! הנצרות של הברית החדשה מתה‪ ,‬ולא ניתן היה להקים לזכרה‬

             ‫אנדרטה הדורה ומפוארת מזו שהקימו לה התיאולוגים של היטלר‪.‬‬
‫עד מהרה איבדתי כל עניין בכתבי התיאולוגים ופניתי לעיין בכתבי‬
‫האידיאולוגים‪ ,‬שכן שם‪ ,‬סברתי‪ ,‬תימצא התיאולוגיה הנאציונל־סוציאליסטית‬
‫האמיתית; לבושה אצטלה של מדעיוּת‪ ,‬בנויה שכבות־שכבות של מושגים‬
‫נטורליסטיים‪ ,‬העוטפים את המטאפיזיקה שלה‪ ,‬את המיסטיציזם הרדיקלי שלה‪,‬‬
‫במערכת של מטאפורות השאולות מעולם המושגים הביולוגי; את השפה‬
‫הנאציונל־סוציאליסטית‪ ,‬ידעתי‪ ,‬יש לקרוא כמערכת לשונית סגורה שניתן‬
   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216