Page 66 - CARMEL-PNY YANUS NEW.1A
P. 66
Pg: 66 - 3-Back 21-05-11
66פ נ י י א נ ו ס
הביולוגית־גזעית לבין עיקרון הרצון החופשי .מסיבה זו ,אפילו אמפיריציסט
מושבע כ ֵלנץ טוען שיש לראות בגזע עיקרון מוסרי ולבסס את השקפת העולם
הנאציונל־סוציאליסטית על האמונה בגזע ולא על ידיעה מדעית של הגזע .המדע
יכול לתאר מה יש ,אבל לעולם לא לומר מה צריך להיות .מסיבה זו הוא לעולם
לא יוכל לשמש בסיס למערכת ערכים או להשקפת עולם פוליטית!"
"אם כך ,מה ערך יש לה לתורת הגזע? ואיזה תוקף יש להצהרתם של
מנהיגינו כי הפוליטיקה הנאציונל־סוציאליסטית היא ביולוגיה יישומית?"
"הדברים כלל אינם עומדים בסתירה! והרי כל נאציונל־סוציאליסט אמיתי
מבין כי כאשר אנו מדברים על ביולוגיה ,אין הכוונה לאותה ביולוגיה
מכניסטית ,לאותה השקפת עולם קרטיזאינית־ניוטונית־גליליאית כפי שהתהוותה
במדעים ובפילוסופיה האנגלו־צרפתית בשלוש מאות השנים האחרונות; אין
הדברים אמורים באותו צמצום שכלתני־תלמודי של מושג החיים לכדי
קטגוריות מטריאליות של חיים פיזיולוגיים! כשאנו אומרים 'ביולוגיה' אנו
מתכוונים להשקפת עולם ביולוגית ,לעיקרון של חיים אוטונומיים ,הוליסטיים,
חובקי כול ,המגלמים שלמות אורגנית של חומר ורוח ,גוף ונפש"...
"שוב מטאפיזיקה"...
"הבט ,כל מי שקצת בקיא בתחום יודע היטב כי מדעי הגזע במצבם הנוכחי
אינם מסוגלים להנפיק ולוּ ראיה אמפירית אחת בנוגע לקשר שבין תורשה
גופנית לתורשה נפשית ,וכל המאמצים ליישם את עקרונות הגנטיקה במסגרת
של פסיכולוגיה גזעית העלו עד כה חרס .אם לא ניתן להוכיח קורלציה בין
תכונות מולדות גופניות ונפשיות ,ממילא אין כל יסוד להשתית את תורת הגזע
על עקרונות האנתרופולוגיה הביולוגית ,לא כך?"
" ֵדר ֵמ ְנש ִאיסט ִאי ֵמר ִוי ֵאר אא ֹוס ִציט" 10,ציטטתי את שופנהאואר.
"אמת לאמיתה! רק הפיזיוגנומיה יכולה לפתור בעיות שכאלה .ובדיוק
מסיבה זו אנחנו מבקשים כיום לחזור אל האידיאל האסתטי של אבותינו ,אל
האַלג ֹוט הפנתאיסטי של הטבטונים ,אל הקלוקגתיה של היוונים ,אל פילוסופיית
הטבע של שלינג וגתה ,שהרי כל אלה אינם אלא ביטויים שונים של אותו דחף
גזעי קמאי ,של אותו געגוע עמוק ,של כיסופי הנפש שמעולם לא פסקו למימוש
החלום הנורדי עתיק היומין – השיבה אל 'האדם השלם'!"
"האדם השלם .הבנתי .וכיצד כל זה קשור לתורת האבות העתיקה?"
קורט גוטשאלדט ) :1991-1902 ,(Kurt Gottschaldtמחלוצי פסיכולוגיית ה ֵג ְש ַט ְלט
הגרמנית וחוקר התורשה הגזעית .מאפריל 1935כיהן כממונה על המחלקה לפסיכולוגיה
תורשתית במכון קייזר וילהלם.
10האדם הוא תמיד כפי שהוא נגלה לעין )גרמנית(.