Page 123 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 123
תודלות תשרפ Pg: 123 - 4-Back 22-04-14
בגדולתו .אבימלך לא רצה שמרוב עושרו של יצחק לא יראו את עושר
מלכותו ואת גדלותו שלו ,ולכן סילק אותו:
"'כי עצמת ממנו' – פירוש ואין גדולת המלכות ניכרת לפני גדולתו
ואין לך בזיון המלך כזה" (בראשית כז ,טז).
גירושו של יצחק וביטול הברית היסודית עם אברהם נבעו מחששו של
אבימלך שעושרו וגודלו של יצחק יאפילו עליו ויהיה קושי לזהות את
גדולתו שלו עצמו כמלך .אנשים יסתכלו על שניהם וישוו את העוצמה
הכלכלית ולא יצליחו להבין מי המלך כאן ,זה נורא!
ולא רק כסף ועושר .אתם יודעים כמה פעמים ראיתי הוצאה של גורמים
מישיבות עבודה מפחד שהשתתפותם תאפיל על מישהו אחר? אתם יודעים
כמה מהלכים הכרתי מקרוב שכל תכליתם הייתה להרחיק אנשים ,רק כדי
להיראות טובים יותר ,מקצועיים יותר ,שולטים יותר? לא מעט פעמים.
איך להרחיק מצליחנים
רבי משה אלשיך הקדוש ( ,1508-1593טורקיה וארץ ישראל) מסביר
כיצד אבימלך פעל להוצאת יצחק משטחו .מסתבר שאבימלך למד כמה
שיעורים מתקדמים בטקטיקה פוליטית ומדינית .אבימלך לא היה מסוגל
להגיד ליצחק "לך מעמנו" באופן ישיר ובכך להפר את הברית שכרת עם
אברהם .כיוון שכך ,הוא שלח את העם "להציק" ליצחק במטרה לשבור
את רוחו ,ואפשר להם לסתום את מקורות הפרנסה של יצחק במטרה
לשבור אותו ,הוא רק לא ידע שיצחק הוא לא אחד שנשבר .כאשר הוא
הבין שיצחק לא נשבר מזה וגם לא הולך להישבר בעתיד ,לא נותרה לו
ברירה .אבימלך נאלץ לדבר עם יצחק ישירות:
"'וכל הבארות' – בוש אבימלך מלאמר לו שילך מאתם ע"י עצמו
והניח את עמו לסתום הבארות אולי ילך מאתם .והוא (=יצחק) כל
עוד המלך לא עשה לו רעה – שתק .גם לא רצה להלשין עבדים
אל אדונם .ובראות אבימלך שלא נכוה בפושרים .דבר לו בעצמו"
(תורת משה ,בראשית כו ,טז).
123
