Page 140 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 140
Pg: 140 - 5-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
ָ" ַבו ֵ ּיאֵצ ַהא ּׁ ֶַיש ֲ ֶעמ ׁ ֹקשבַ ,,ו ִ ִּימַּ ְקּב ֵחא ֵרמ ַׁ ָאשְ ַב ֵבניע; ַהַו ֵָּ ּימ ֶלק ְֹךו,ם ָ,ח ַָו ָרּי ָנ ֶשׂה.ם ַו ִ ּיְ ְמ ַפ ַרּג ֲאעׁ ַשֹּב ָ ָּתמיוק;ֹו ַו ִםּי ׁ ְַו ָ ּשי ֶַּכלןב ָׁ ,שַ ּבםָּ,מ ִּקכֹוי-ם
ַהה ּוא" (בראשית כח ,יא).
רש"י מסביר לנו שמשמעות המילה "ויפגע" היא להתפלל:
"ויפגע" – ורבותינו פירשו לשון תפילה כמו 'ואל תפגע בי' (ירמיה
ז ,טז) ,ולמדנו שתקן תפלת ערבית( "...רש"י ,בראשית כח ,יא).
התפילה של יעקב ברורה ומובנת מאוד .אין לו כלום מלבד מקל ,והוא
יוצא לדרך שאין לו מושג מה יקרה לו במהלכה ובסופה .בקשותיו של
יעקב מהקב"ה במצב הזה הן בסיסיות ביותר – לחם ,בגדים ובריאות:
ְַַ" ַבהוֶׁשִׂ ָּּיזְ ַשּמדה ִּלתרֹויֲ ַאיםׁ ַ ֲֶ,מעשֵ ֶּצ ֹקראָבלב ָ,ה-א ֵֹנֶּ-נִבִיֶיכְדיה ֶתירהָהֵֹ,אלו ִֵ ֵבּלאבי ְיך; ֹמְ ,תור ְ ָוֱָ :ה ָנאי ִַ-תאהןלֹם-ההִ'ִ -יליי ְִםלה ֶ;ייֶ,לְוֶה ֵח ֹכל ֱלםאאֶ-ֲ-אל ׁלֹלֱֶֹאשההייכֹרםלם ִּ.,ת ְִֶּ ּוועתֶָָּןבהמֶ ִֶג-אדִ ֶדליבי,,ן ִלּו ְַַׁ ְעלה ּשֵֹּּזבָֹׁשׂמאַרשרִ.תנֲ,יאְו ֲַׁ ַַעּא ּׁב ְשֶֶ ְּשׂדשֶבֶ ִּררר ּתנ ְ ּ-ויך
ָל ְך" (בראשית שם ,כ–כב).
המדרש מסביר שהקב"ה ענה ליעקב באופן מיידי על כל בקשותיו –
מלבד בקשה אחת:
"'והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך' – רבותינו אומרים :על
הכל השיבו הקב"ה ,ועל הפרנסה לא השיבו' .אם יהיה א-להים
עמדי' – 'הנה אנכי עמך'' .ושמרני בדרך הזה' – 'ושמרתיך בכל
אשר תלך'' .ושבתי בשלום אל בית אבי' – 'והשיבותיך אל האדמה
הזאת' .ועל הפרנסה לא השיבו" (בראשית רבה סט).
מדוע לא ענה הקב"ה ליעקב גם על הפרנסה? ומצד שני ,גם הבקשה
עצמה דורשת הסבר – האם אפשר לקבל מצב שבו אדם מתפלל על
"לחם לאכול ובגד ללבוש" וזה מספק אותו?
התשובה הראשונה האפשרית לשאלה זו מובאת במדרש ,שמלמד אותנו
שהקב"ה רצה לשמור את יעקב קרוב אליו בתפילתו ,בבקשתו ובצרכיו,
ולכן השאיר בקשה אחת ללא מענה מיידי:
140
