Page 161 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 161
Pg: 161 - 6-Front 22-04-14 6
חלשיו תשרפאינו מקבל את גישתו של הרמב"ם ,ובהקשר של מאבק יעקב עם המלאך
מעיר:
"אמר (הרמב"ם) בעניין 'ויאבק איש עמו' שהכל במראה הנבואה
ולא ידעתי למה היה צולע על ירכו בהקיץ"( .רמב"ן ,בראשית
יח ,א).
הרמב"ן לא מבין כיצד יכול להיות שהתורה מתארת לנו את צליעתו
של יעקב במציאות ,אם כל האירוע הזה היה במראה או בחלום .מבלי
להיכנס למחלוקת אם האירוע התרחש במציאות (רמב"ן) או בחלומו
של יעקב (רמב"ם) ,אמור להיות כאן מסר לדורות ועבור כל אחד ואחת
מאיתנו ,אחרת זה לא היה מובא בתורת הנצח של עם ישראל .התורה לא
מציינת אירוע זה 'סתם' .מה אפשר ללמוד משני המאבקים?
עשיו והמלאך בשגרת חיינו
בפני האדם הפרטי ובטח בפני האומה והעם ,ישנם תמיד שני סוגי
מאבקים – רוחניים ומעשיים ,נפשיים ופיזיים .הנכונות להתמודד איתם
היא המפתח היחיד להתקדמות של האדם ולבנייתה של האומה.
בחיינו השוטפים ,וודאי שבאירועים משמעותיים ,אנחנו נתקלים בקשיים
נפשיים ופיזיים גדולים וקטנים ,לפני ,אחרי ותוך כדי כל תהליך .ההחלטה
הבסיסית והראשונה ,בכדי שנוכל לצלוח אותם בצורה ראויה ,צריכה
להיות ההחלטה להתמודד מול אתגרים אלו .לא להרים ידיים ,לא לוותר,
גם במצבים שבהם נשארים לבד במערכה ,גם כאשר קשה ,גם כאשר זה
נראה בלתי אפשרי ,גם כאשר זה אדם שנדרש לנצח מלאך .זה לא מובן
מאליו .יעקב היה יכול שלא לשוב לארץ ישראל ,הוא גם היה יכול לרדת
דרומה יותר ולהתחמק מעשיו .יעקב היה יכול גם לברוח מהמלאך ,אבל
בחר שלא .הוא בחר להתמודד ולהכריע.
כמה פעמים בחיינו ,ברמה המשפחתית ,ברמה האישית ,ברמה הלאומית
ובכל רמה שרק קיימת ,אנחנו נרתעים מלקבל החלטה בהתמודדויות
כאלו ואחרות? אנחנו אפילו לא מחליטים להתמודד עם הדבר או לנהל
161
