Page 163 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 163
חלשיו תשרפ Pg: 163 - 6-Back 22-04-14
"יש לי רב" או "יש לי כל"74
יש לי הכול
עשרות שנים חלפו מאז ברח יעקב מפני עשיו אחיו ,וכעת בתחילת
פרשת "וישלח" הגיע הרגע להיפגש שוב .פגישה זו מטבעה הייתה דרוכה
וטעונה מאוד ,אבל יותר מכול ,היא ִהפגישה שוב בין שני עולמות שונים
כל כך ,בין שתי תפיסות עולם מנוגדות זו לזו .פגישה של שני אחים
שאמנם יצאו מאותו רחם ואפילו באותו הזמן ,אבל מהותם שונה כל כך.
בכדי להדגיש את גודל ההבדלים ביניהם משתמש המדרש בכל הכלים
שעומדים לרשותו ,וחוזר לרגעי היווצרותם בבטן:
"תני ר' אליעזר אומר :כשהיו יעקב ועשו במעי אמן ,אמר יעקב
לעשו :עשו אחי ,אנחנו שנים לאבינו ,שני העולמים לפנינו :העולם
הזה והעולם הבא .העוה"ז יש בו אכילה ושתיה ומשא ומתן וקיחת
אשה והוליד בנים ובנות ,אבל העולם הבא אין בו כל המידות
הללו .רצונך טול אתה העולם הזה ואני אטול העוה"ב?! ...ולמה
קורא העולם הבא בכורה? מפני שהוא ארוך וזה קצר" (בראשית
רבתי ,פרשת תולדות).
בתקופת שהותם יחד בבית הוריהם ,אפשר היה להבחין בהבדלים בין
התאומים .כבר בנעוריהם התורה העידה שיעקב הוא "איש תם יושב
אוהלים" ועשיו "איש יודע ציד ,איש שדה" (בראשית כה ,כז) .אבל כל
עוד היו שניהם תחת כנפי הבית ,ההבדלים לא באו לידי ביטוי בצורתם
המלאה והחריפה ביותר .בבית הוריהם עידנו האחים את פעולותיהם.
משום כך ,למשל ,הצליח עשיו "לצוד את אביו בפיו" ,עד כדי כך שביקש
יצחק לברך את בנו עשיו בברכות המדוברות ,בברכה להמשיך את דרכו.
המפגש הנוכחי מתקיים אחרי עשרות שנות עצמאות של כל אחד – יעקב
74פרשת וישלח ,תשע"ז.
163
