Page 165 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 165
חלשיו תשרפ Pg: 165 - 6-Front 22-04-14
לתואר ,לכיבודים ,לכבוד ולכן המפגש של עשיו עם התענוג הזה ,יעדכן
את מעשיו.
אבל יעקב מבין דבר עמוק לא פחות מזה .הוא מבין שרדיפת הכבוד
הולכת כמעט תמיד עם רדיפה אחרי דבר נוסף – רדיפה אחרי הרכוש,
הכסף ,הזהב ,הנכסים ,הדירות ,המכוניות היוקרתיות ,המניות והאופציות.
זאת הסיבה שיעקב נותן מנחה נכבדת כל כך לעשיו – להרגיע אותו:
" ִע ִ ּזים ָמא ַת ִיםּ ,ו ְת ָי ׁ ִשים ֶע ְשׂ ִריםְ ,ר ֵח ִלים ָמא ַת ִיםְ ,ו ֵאי ִלים ֶע ְשׂ ִרים.
ְ ּג ַמ ִ ּלים ֵמי ִניק ֹות ּו ְב ֵני ֶהםְ ׁ ,שלֹ ׁ ִשים; ּ ָפר ֹות ַא ְר ָ ּב ִעיםּ ,ו ָפ ִרים ֲע ָשׂ ָרה,
ֲא ֹת ֹנת ֶע ְשׂ ִריםַ ,ו ְע ָי ִרם ֲע ָשׂ ָרה"( .בראשית לב ,טו–טז).
מעבר לפן הטכני של הבאת מנחה בסדר גודל שכזה ,המפגש הזה מחדד
את ההבדלים התהומיים בין יעקב לעשיו ביחסם לרכושם ,אשר באים
לידי ביטוי בשיח ביניהם:
" ַו ּיֹא ֶמר ֵע ָשׂוֶ ,י ׁשִ -לי ָרב; ָא ִחיְ ,י ִהי ְל ָך ֲא ׁ ֶשרָ -ל ְךַ .ו ּיֹא ֶמר ַי ֲע ֹקבַ ,אל-
ָנא ִאםָ -נא ָמ ָצא ִתי ֵחן ְ ּב ֵעי ֶני ָךְ ,ו ָל ַק ְח ָּת ִמ ְנ ָח ִתיִ ,מ ָ ּי ִדיַ ...קחָ -נא ֶאת-
ִ ּב ְר ָכ ִתי ֲא ׁ ֶשר ֻה ָבאת ָל ְךִּ ,כיַ -ח ַּנ ִני ֱא-לֹ ִהים ְו ִכי ֶי ׁשִ -לי-כֹל; ַו ִ ּי ְפ ַצרּ -ב ֹו,
ַו ִ ּי ָּקח"( .בראשית לג ,ח–יא).
כאשר עשיו מתייחס לרכושו הוא קובע" :יש לי רב" .יעקב ,לעומתו,
מקדים ומציין "כי חנני אלוקים" ואז מוסיף "וכי יש לי כל" .מה ההבדל
ביניהם?
165
