Page 348 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali
P. 348
Pg: 348 - 11-Front 22-04-14 פרשיות מהחיים
המדרש מלמד שכל העולם כולו שמע על המאורעות הגדולים שעברו
על עם ישראל .כל המלכים והמנהיגים האזוריים שמעו באופן ודאי על
תבוסת הצבא המיומן של עמלק מול עם בראשית דרכו כישות לאומית.
אזרחי העולם כולו שמעו על קריעת ים סוף ,ובוודאי כולם שמעו על מתן
תורה שבו "נזדעזעה הארץ".
אם נדייק בלשון המדרש ,נגלה שהשאלה הנשאלת היא לא "מה שמע
יתרו" או "מה שמעו כולם" ,השאלה המעניינת היא – מה שמע יתרו
ובא? איזו שמועה גרמה ליתרו לקבל החלטה קשה ואמיצה ולחבור לעם
ישראל? כולם שמעו ,כולם קיימו דיונים מסווגים וארוכים ,כולם ישבו מול
מצגות ועשו ניתוחים סטטיסטיים על סיכויים וסבירויות .כולם חששו
מעלייתו של עם ישראל .אני בטוח שהתקשורת הייתה עמוסה בדיווחים
על האירועים האלו .עם זאת ,רק איש אחד שמע שמועה ובא .רק אחד
ארז את חפציו וחבר לעם ישראל ,כיוון שהבין את המציאות לאשורה
ובחר בדרך שבה האמין באמת .רק אחד שינה את דרכו בצורה קיצונית
כל כך ,מעובד כל העבודה הזרה שבעולם לגר צדק.
דברים דומים עולים מלשון מדרש הגדול:
"וכן אתה מוצא ביתרו ,כיון ששמע בנסים וגבורות שנעשו להן
לישראל ,ותורה שניתנה להם ,מיד מאס כל אלילים ובא להדבק
תחת כנפי השכינה ,ממה שקרינו בענין וישמע יתרו ,וכן את מוצא
בימות המשיח( "...מדרש הגדול ,שמות יח ,א).
שמע – ונשכר
ראינו כבר שאת עצתו של בלעם ,יתרו שמע ודווקא לא מנע אקטיבית
אלא בחר לברוח .אכן יש "שמועות" שאכן לא צריך לשמוע אליהן ,וכל
שיש לעשות הוא לסרב להקשיב .המדרש בתנחומא מלמד אותנו את
הכלל הזה:
"וישמע יתרו" – יש שמע והפסיד .ויש שמע ונשכר .יואש שמע
והפסיד .שנאמר' :אז שמע המלך אליהם' (דברי הימים ב כד,
348
