Page 401 - PARSHIYOT MEHAHAYIM -avi skali

‫‪Pg: 401 - 13-Front 22-04-14‬‬

‫תפרצשו ותה‬

‫"לא משום מעלה וחשיבות‪ ...‬אבל כולן שווין‬
‫בזכירה"‪64‬‬

‫המושג "ישראל השנייה" הוטמע בשיח בחברה הישראלית כסמל למאבק‬
‫מתמשך בין שני חלקי החברה הישראלית‪ .65.‬בין ישראל הראשונה‪ ,‬הלא‬
‫היא האליטה הישראלית השולטת במרבית נקודות המפתח בחברה‪ ,‬ובין‬
‫היתר במערכת המשפט‪ ,‬התקשורת‪ ,‬הכלכלה וכיוצא בזה‪ ,‬ובין "ישראל‬
‫השנייה" – ישראל הפריפריאלית‪ ,‬העממית‪ ,‬המסורתית‪ .‬שתי הקבוצות‬
‫נאבקות על זהותן‪ ,‬על תרבותן‪ ,‬על ערכיהן ועל החופש לחיות על פי‬

‫אותם ערכים בחירות מוחלטת‪.‬‬

‫בפרשת תצווה מצטווים בני ישראל על הכנת בגדי הקודש של הכהן‬
‫הגדול והכהנים ההדיוטות‪ .‬לכהן הגדול שמונה בגדים מיוחדים אשר‬

‫פרשת תצווה‪ ,‬תש"פ‪.‬‬ ‫‪6 4‬‬
‫‪6 5‬‬
‫בשנת ‪ 2018‬יצר ד"ר אבישי בן‪-‬חיים סדרת כתבות בטלוויזיה בשם "גנבו לנו‬
‫את המדינה"‪ ,‬שבה סקר מספר קבוצות מייצגות של החברה הישראלית‪ .‬במהלך‬
‫הסדרה הוא עשה שימוש רב בביטויים "ישראל הראשונה" ו"ישראל השנייה" כהסבר‬
‫לפערים החברתיים בישראל‪ ,‬ולהבדלי מעמדות ותרבות בין קבוצות שונות בחברה‬
‫הישראלית‪ .‬על פי התיאוריה של בן‪-‬חיים‪" ,‬ישראל הראשונה" מזוהה עם הגמוניה‬
‫תרבותית‪ ,‬פוליטית ומשפטית‪ ,‬שמאוכלסת ברובה באשכנזים בעלי נטיות מרכז‪-‬‬
‫שמאל‪ ,‬בעוד "ישראל השנייה" מזוהה עם ציבור הספרדיים ‪ -‬מסורתיים הונוטה‬

‫לתמוך במפלגות הימין‪.‬‬