Page 19 - YAD VASHEM-rapaport book.YAD VASHEM-rapaport book.1A

‫‪Pg: 19 - 1-Back 21-04-26‬‬

‫שונים תרמו לכך‪ :‬התעמולה הנאצית‪ 21,‬היחלשות המשטר הסובייטי‬
‫שאפשרה לחברה הסובבת להתבטא בחופשיות‪ 22‬וכן שינויים פנימיים‬
‫בתוך המשטר הבולשוויקי עצמו‪ 23.‬הסיפור של יחזקאל קוטלר כמעט‬
‫אינו עוסק בנושא האנטישמיות בקרב חיילי הצבא האדום אף שללא‬
‫ספק היה מודע לו‪ .‬שיטתו הייתה להצניע את הנושא היהודי ככל‬
‫האפשר‪ .‬לדברנו‪ ,‬קוטלר הוא יהודי יחיד בין חבריו לנשק‪ ,‬וכך העדיף‬
‫להשמיט את עניין יהדותו של נציג המפלגה‪ ,‬וגם את יהדותו הסתיר‬
‫כפי שעשה בכל ימיו בצבא‪ .‬אך דבר יהדותו נחשף בכל זאת ועורר‬
‫מתח‪ ,‬כהגדרתו‪ ,‬בינו ובין פקודיו‪ .‬הדבר אירע על רקע הצטרפותו שלא‬
‫מרצון למפלגה הקומוניסטית‪ .‬המערכת הצבאית עשתה שימוש נרחב‬
‫בהתפקדות למפלגה כדי לסמן חיילים כטובים ונאמנים‪ .‬ואכן‪ ,‬יחזקאל‬
‫ציין בסיפוק שלמרות מוצאו ה"בעייתי" (מהשטחים המסופחים) נתנו‬
‫בו מפקדיו אמון‪ .‬במבט כללי‪ ,‬הרצון הגדול של היהודים להתגייס‬
‫לצבא האדום היה אחד המאפיינים החשובים של המערכה‪ .‬יהודים‬
‫רבים ראו בכך דבר טבעי מאחר שהיהודים והמשטר הקומוניסטי היו‬
‫מעורבים בקרב הישרדות נגד אויב משותף‪ ,‬הנאציזם הגרמני‪ .‬ואולם‬
‫כפי שמודה המספר‪ ,‬חבריו ליחידה לא היו שותפים לתחושת סיפוק‬
‫זו‪ ,‬ויש להניח שבעיניהם הייתה המפלגה מזוהה בראש ובראשונה עם‬

‫הדיכוי האלים והטרור הבולשוויקי‪.‬‬
‫היחידה שקוטלר שירת בה הייתה חלק מחיל הרגלים‪ ,‬שספג אבדות‬
‫קשות במיוחד במהלך המלחמה‪ .‬אבדות אלו נגרמו לא רק מחשיפתו‬
‫המיוחדת של החיל לאש האויב אלא גם מגישת הלוחמה הסובייטית‬

‫‪Dmitri Zhukov and Ivan Kovtun, Antisemitskaya propaganda na okkupirovannykh 2 1‬‬

‫‪territoriyakh RSFSR (Rostov-na-Donu: “Feniks”), 2015‬‬

‫‪Frank Grüner, “Did anti-Jewish Mass Violence Exist in the Soviet Union? Anti- 22‬‬

‫‪Semitism and Collective Violence in the USSR during the War and Post-war‬‬
‫‪Years,” Journal of Genocide Research 11 [2–3] (2009), pp. 355–379‬‬

‫‪Kiril Feferman, Soviet Jewish Stepchild: The Holocaust in the Soviet Mindset, 23‬‬

‫‪1941–1964 (Saarbrücken: VDM Verlag, 2009), pp. 19–43‬‬

‫‪19‬‬