Page 24 - YAD VASHEM-rapaport book.YAD VASHEM-rapaport book.1A

‫‪Pg: 24 - 1-Front 21-04-26‬‬

‫ַרטנָה שכנה על פרשת הדרכים שבין ווהלין לליטא ופולין‪ .‬היא‬
‫הייתה עיירה חסידית בעיקרה‪ ,‬וליהודים בה הייתה מסורת חסידית‬
‫ששולבו בה סיפורים ואגדות לרוב‪ .‬החיים היהודיים התנהלו בבית‬
‫הכנסת הגדול‪ ,‬בשני בתי מדרש — בית המדרש הגדול ובית המדרש‬
‫שעל הכביש הראשי — ובחמישה שטיבלים של חסידי סטולין־קרלין‪,‬‬
‫סטפן‪ ,‬טריסק‪ ,‬ריז'ין וליֹובשוב (ליּבי ֵשיי בפי היהודים)‪ .‬בלב החסידים‬
‫שררו אמונה וביטחון באלוהים וברב‪ ,‬והם שהו שעות ארוכות בבתי‬

‫התפילה השונים‪ .‬גם בתי המדרש היו מלאים מתפללים ולומדים‪.‬‬

‫מראה רחוב בַרטנ ָה‪ ,‬שוק העיירה‬
‫מתוך נחמן תמיר‪ ,‬עורך‪ ,‬רטנה‪ :‬סיפורה של קהילה יהודית שהושמדה‪ ,‬ארגון יוצאי‬

‫רטנה בישראל‪ ,‬תל אביב ‪1983‬‬

‫גם סבו של ַחס ֶקל מצד אביו‪ ,‬שלמה־חיים קוטלר‪ ,‬היה בן למשפחה‬
‫חסידית‪ .‬הוא נשא לאישה את אסתר לבית טוקר‪ ,‬והם הקימו את ביתם‬
‫בעיירה הקטנה ַרטנָה‪ .‬שם המשפחה קוטלר מקושר למילה היידית‬
‫קּוט או קּוטל‪ ,‬שמשמעותה חלקי הפְנים של הבהמה‪ ,‬רמז למשלח‬
‫היד של הקצב‪ .‬פירוש אחר לשם המשפחה קוטלר הוא שיבוש של‬
‫השם הגרמני קֹו ֶטר‪ ,‬שמשמעו צורף נחושת‪ .‬עם הידועים בנושאי שם‬
‫המשפחה נמנה אהרן קוטלר‪ ,‬יליד פולין‪ ,‬שהיה רב חשוב וממנהיגי‬

‫אגודת ישראל‪ .‬ואולם שלמה־חיים קוטלר היה חייט במקצועו‪.‬‬
‫‪24‬‬