Page 55 - YAD VASHEM-rapaport book.YAD VASHEM-rapaport book.1A

‫‪Pg: 55 - 2-Back 21-04-26‬‬

‫ופיקחו על צאתם ועל בואם‪ .‬יחס השלטון כלפי הקהילה היהודית‬
‫העובדת היה נאות בדרך כלל‪ ,‬ומרבית היהודים ראו בחיים שניהל‬
‫הממשל הסובלני ליהודים ובעבודה משותפת בתור בנאים‪ ,‬סנדלרים‬
‫וחייטים אורח חיים הוגן‪ .‬לעומתם‪ ,‬בעלי ממון לשעבר‪" ,‬בורגנים"‬
‫בפי הרוסים‪ ,‬סבלו מיחס אחר לחלוטין‪ .‬אחד מיהודים אלה‪ ,‬מוטי‬
‫(מרדכי) קליין‪ ,‬היה בעליהם של טחנת קמח‪ ,‬גנרטור חשמלי ותחנת‬
‫דלק שניצבה על הכביש הראשי והייתה אחד מסמלי הקדמה בתחום‬
‫התחבורה בַרטנָה בימים שלפני הכיבוש הרוסי‪ .‬שני בניו עבדו עימו‬
‫וסייעו לו בניהול עסקיו‪ .‬משהגיעו הרוסים לעיירה נעצרו כל בני‬
‫משפחת קליין ונשלחו להרי אורל‪ .‬לעומתם‪ ,‬איש מבני משפחת קוטלר‬
‫על ענפיה לא נעצר או הוגלה באותם ימים‪ .‬בני העיירה שהיו מזוהים‬
‫כקומוניסטים סייעו למנוע מעצרים‪ ,‬ולשם כך שילמו שוחד כספי‬
‫למקבלי ההחלטות כדי שיבטלו את הגזרה‪ .‬לעיתים לא צלח הסיוע‪,‬‬
‫ומשפחה אמידה אחרת נעצרה‪ .‬הפעם היו אלה בני זוג נוצרים‪ ,‬רופאה‬
‫פולנייה ובעלה האוקראיני‪ ,‬שהיה איכר ובעל נכסים‪ .‬בבעלותם היו‬
‫כמה בתים ורכוש רב‪ ,‬ואף הם נעצרו והוגלו לסיביר‪ 5.‬היו שנעצרו‬
‫ושוחררו לאחר זמן מה‪ ,‬אבל ֵאימי סיביר‪ ,‬שנדמו אז נוראים‪ ,‬היו‬

‫עדיפים ליהודים‪ ,‬שהגורל הכה בהם בשנים הבאות‪6.‬‬
‫החיים תחת המשטר החדש נכנסו לשגרה‪ .‬יצחק־ ֶהרש קוטלר היה‬
‫חייט בקואופרטיב של חייטים‪ ,‬בנותיו הבוגרות השתלבו בעבודה‪ ,‬והבן‬

‫התיאור של המחבר מאוזן למדי ומשקף נאמנה את גישת השלטון הסובייטי כלפי‬ ‫‪ 5‬‬
‫היהודים בשטחים המסופחים‪ ,‬גישה שהתבססה לא על תפיסה אתנית או דתית‬ ‫ ‪6‬‬

‫אלא על תפיסה מעמדית‪.‬‬
‫כמובן היהודים לא יכלו לדעת בוודאות מה טומן להם העתיד בחובו‪ .‬לכן בעת‬
‫הזאת עוררו פעולות תקיפות של המשטר הסובייטי נגד "הבורגנות היהודית"‬
‫התמרמרות רבה גם בקרב יהודים פשוטים שחששו לגורלם‪ .‬רק כעבור זמן רב‪,‬‬
‫כשנודעו זוועות הנאצים נגד היהודים‪ ,‬התברר שגורל מגורשי סיביר שהוגדרו כאויבי‬
‫המשטר הסובייטי היה עדיף על גורל היהודים שנשארו‪ ,‬וזאת משום שהמשטר‬

‫הסובייטי לא פגע בהם‪.‬‬

‫‪55‬‬